天津社会科学
天津社會科學
천진사회과학
Tianjin Social Sciences
2015年
3期
38~45
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生产 规范 现实 意识形态 凯尔森 马克思
生產 規範 現實 意識形態 凱爾森 馬剋思
생산 규범 현실 의식형태 개이삼 마극사
凯尔森在"自然法学说"与"法律实证主义"的左右夹击中提炼且论证了"纯粹规范"的自主性,并基于此批评马克思陷入了"意识形态"与"现实"的双重混淆:一方面误将"法律的现实"视为经济基础所决定的"意识形态",另一方面又误将社会主义的"意识形态"视为"现实的科学"。但实际上,凯尔森误解了马克思展开"资本逻辑"的理论坐标与表述形式,同时,由于他将康德的先验方法引入实在法时否定了"应然"层次的客观性,因此无法为"纯粹规范"确立恰当的逻辑形式并陷入了"规范非理性主义"。通过考察凯尔森"规范逻辑"的内在困难可以发现,在处理"特殊的对象"与"特殊的逻辑"之间的关系问题上,马克思基于"生产一般"的抽象所构造的"资本的逻辑"依然具有极其重要的意义。
凱爾森在"自然法學說"與"法律實證主義"的左右夾擊中提煉且論證瞭"純粹規範"的自主性,併基于此批評馬剋思陷入瞭"意識形態"與"現實"的雙重混淆:一方麵誤將"法律的現實"視為經濟基礎所決定的"意識形態",另一方麵又誤將社會主義的"意識形態"視為"現實的科學"。但實際上,凱爾森誤解瞭馬剋思展開"資本邏輯"的理論坐標與錶述形式,同時,由于他將康德的先驗方法引入實在法時否定瞭"應然"層次的客觀性,因此無法為"純粹規範"確立恰噹的邏輯形式併陷入瞭"規範非理性主義"。通過攷察凱爾森"規範邏輯"的內在睏難可以髮現,在處理"特殊的對象"與"特殊的邏輯"之間的關繫問題上,馬剋思基于"生產一般"的抽象所構造的"資本的邏輯"依然具有極其重要的意義。
개이삼재"자연법학설"여"법률실증주의"적좌우협격중제련차론증료"순수규범"적자주성,병기우차비평마극사함입료"의식형태"여"현실"적쌍중혼효:일방면오장"법률적현실"시위경제기출소결정적"의식형태",령일방면우오장사회주의적"의식형태"시위"현실적과학"。단실제상,개이삼오해료마극사전개"자본라집"적이론좌표여표술형식,동시,유우타장강덕적선험방법인입실재법시부정료"응연"층차적객관성,인차무법위"순수규범"학립흡당적라집형식병함입료"규범비이성주의"。통과고찰개이삼"규범라집"적내재곤난가이발현,재처리"특수적대상"여"특수적라집"지간적관계문제상,마극사기우"생산일반"적추상소구조적"자본적라집"의연구유겁기중요적의의。