CAJ | 학술논문

王国维提出文学意境论,在立论中融合了康德的思想。受中外文化的共同影响,王国维奉行知行并重原则,但在受影响的西学中,叔本华的知与行均有问题,而且知与行两相背离,而康德能做到知行合一,此是王国维告别叔本华,走向康德并视康德为精神导师的理由。王国维将意境的创造推给天才,天才创造的意境具有“真（所见者）—深（所知者）”的两重性意蕴。康德美学中的天才,是美学理念的创造主体,它的机能是想象力与知性的协调,转化过来即是王国维意境“真—深”的两重性意蕴。王国维的文学意境与康德的美学理念可以相通。康德是王国维西学的根基,其意境论的建构生成中融合了康德的思想,两者构成圆融一体的关系,足以表明康德对王国维精神世界的深刻影响。
왕국유제출문학의경론,재립론중융합료강덕적사상。수중외문화적공동영향,왕국유봉행지행병중원칙,단재수영향적서학중,숙본화적지여행균유문제,이차지여행량상배리,이강덕능주도지행합일,차시왕국유고별숙본화,주향강덕병시강덕위정신도사적이유。왕국유장의경적창조추급천재,천재창조적의경구유“진（소견자）—심（소지자）”적량중성의온。강덕미학중적천재,시미학이념적창조주체,타적궤능시상상력여지성적협조,전화과래즉시왕국유의경“진—심”적량중성의온。왕국유적문학의경여강덕적미학이념가이상통。강덕시왕국유서학적근기,기의경론적건구생성중융합료강덕적사상,량자구성원융일체적관계,족이표명강덕대왕국유정신세계적심각영향。