深圳大学学报:人文社会科学版
深圳大學學報:人文社會科學版
심수대학학보:인문사회과학판
Journal of Shenzhen University(Humanities & Social Sciences)
2015年
2期
139~140
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文学艺术创作 新媒体时代 写作 日常生活 人的存在方式 人的生产 无线通信网 数字电视机
文學藝術創作 新媒體時代 寫作 日常生活 人的存在方式 人的生產 無線通信網 數字電視機
문학예술창작 신매체시대 사작 일상생활 인적존재방식 인적생산 무선통신망 수자전시궤
今天的文学正处于新媒体时代。新媒体相对于传统媒体而言,是利用数字技术、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。新媒体在日常生活中最直观的表现就是“低头族”群体的出现,现在“低头族”到处都是,只要你留意,就会发现几乎周围的每一个人,不管职业出身都在看着一个小屏幕,或阅读、或聊天、或游戏,脸上洋溢着快乐、喜悦、安静和幸福。可以说,手机等新媒体的普及,已经完全改变了人们的生活,上厕所都离不开手机,这就是现代人的存在方式。按照马克思的理论,人类的生产包括物质生产、精神生产、人的生产三个方面,显然现代新媒体技术的发展正对“人的生产”产生着重大的影响,催生出许多新的“媒体人”的出现,这些新的“媒体人”的世界观、价值观、人生观等等,已经与以往有很大不同。新媒体改变着人们的生活,也改变着文学,给文学艺术创作、批评及理论带来了前所未有的挑战。
今天的文學正處于新媒體時代。新媒體相對于傳統媒體而言,是利用數字技術、網絡技術、移動技術,通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終耑,嚮用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。新媒體在日常生活中最直觀的錶現就是“低頭族”群體的齣現,現在“低頭族”到處都是,隻要妳留意,就會髮現幾乎週圍的每一箇人,不管職業齣身都在看著一箇小屏幕,或閱讀、或聊天、或遊戲,臉上洋溢著快樂、喜悅、安靜和倖福。可以說,手機等新媒體的普及,已經完全改變瞭人們的生活,上廁所都離不開手機,這就是現代人的存在方式。按照馬剋思的理論,人類的生產包括物質生產、精神生產、人的生產三箇方麵,顯然現代新媒體技術的髮展正對“人的生產”產生著重大的影響,催生齣許多新的“媒體人”的齣現,這些新的“媒體人”的世界觀、價值觀、人生觀等等,已經與以往有很大不同。新媒體改變著人們的生活,也改變著文學,給文學藝術創作、批評及理論帶來瞭前所未有的挑戰。
금천적문학정처우신매체시대。신매체상대우전통매체이언,시이용수자기술、망락기술、이동기술,통과호련망、무선통신망、위성등거도이급전뇌、수궤、수자전시궤등종단,향용호제공신식화오악복무적전파형태화매체형태。신매체재일상생활중최직관적표현취시“저두족”군체적출현,현재“저두족”도처도시,지요니류의,취회발현궤호주위적매일개인,불관직업출신도재간착일개소병막,혹열독、혹료천、혹유희,검상양일착쾌악、희열、안정화행복。가이설,수궤등신매체적보급,이경완전개변료인문적생활,상측소도리불개수궤,저취시현대인적존재방식。안조마극사적이론,인류적생산포괄물질생산、정신생산、인적생산삼개방면,현연현대신매체기술적발전정대“인적생산”산생착중대적영향,최생출허다신적“매체인”적출현,저사신적“매체인”적세계관、개치관、인생관등등,이경여이왕유흔대불동。신매체개변착인문적생활,야개변착문학,급문학예술창작、비평급이론대래료전소미유적도전。