湖南社会科学
湖南社會科學
호남사회과학
Hunan Social Sciences
2015年
3期
1~5
,共null页
美的本质 主体 客体 主体与客体的统一
美的本質 主體 客體 主體與客體的統一
미적본질 주체 객체 주체여객체적통일
在美学史上,美学家分别从客体、主体,以及主客体统一的对象之中探索“美是什么”这个问题。在“客体”中探索美,美化了人类使用的工具、物品及生活环境,使“日常生活审美化”或“审美生活日常化”成为可能。在“主体”中探索美,张扬了人类的个性,使人类最终挣脱宗教的束缚,从而促使自然科学的进一步发展。从“主客体统一”的角度探索美,促使人类克服“人类中心主义”的局限,从而促使人们更加自觉地以生态学的眼光检验自身的实践行为,使生态文明的建构成为一种可能。
在美學史上,美學傢分彆從客體、主體,以及主客體統一的對象之中探索“美是什麽”這箇問題。在“客體”中探索美,美化瞭人類使用的工具、物品及生活環境,使“日常生活審美化”或“審美生活日常化”成為可能。在“主體”中探索美,張颺瞭人類的箇性,使人類最終掙脫宗教的束縳,從而促使自然科學的進一步髮展。從“主客體統一”的角度探索美,促使人類剋服“人類中心主義”的跼限,從而促使人們更加自覺地以生態學的眼光檢驗自身的實踐行為,使生態文明的建構成為一種可能。
재미학사상,미학가분별종객체、주체,이급주객체통일적대상지중탐색“미시십요”저개문제。재“객체”중탐색미,미화료인류사용적공구、물품급생활배경,사“일상생활심미화”혹“심미생활일상화”성위가능。재“주체”중탐색미,장양료인류적개성,사인류최종쟁탈종교적속박,종이촉사자연과학적진일보발전。종“주객체통일”적각도탐색미,촉사인류극복“인류중심주의”적국한,종이촉사인문경가자각지이생태학적안광검험자신적실천행위,사생태문명적건구성위일충가능。