CAJ | 학술논문

当代儒学研究在历史主义价值取向下突出表现为“就史论史”、“以论带史”和“论从史出”三种史论模式。在对儒学的诸种“历史解读”中，历史主义的研究立场并不直接指向儒学理论的原创性生成和发展，“创造性的解释学”依然有其自身限定的问题视界和儒学知识论域。当代儒学研究在解读目的和研究方法论上，应当力图超越简单的“照着讲”和“接着讲”，而是要在“对着讲”的全球文明视阈和现实问题批判中发展当代儒学，以直接“面向问题自身”的理论立场和知识勇气推动当代儒学原创性理论的生成。
당대유학연구재역사주의개치취향하돌출표현위“취사론사”、“이론대사”화“론종사출”삼충사론모식。재대유학적제충“역사해독”중，역사주의적연구립장병불직접지향유학이론적원창성생성화발전，“창조성적해석학”의연유기자신한정적문제시계화유학지식론역。당대유학연구재해독목적화연구방법론상，응당력도초월간단적“조착강”화“접착강”，이시요재“대착강”적전구문명시역화현실문제비판중발전당대유학，이직접“면향문제자신”적이론립장화지식용기추동당대유학원창성이론적생성。