东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2015年
6期
107~114
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李斯 “王官之学” 诸子学 “吏师合一”制度
李斯 “王官之學” 諸子學 “吏師閤一”製度
리사 “왕관지학” 제자학 “리사합일”제도
秦统一前后,是一个革故鼎新的时代。社会政治经济利益的博弈冲动,“逐利”成为时代的最强音。生逢其时的李斯是这个时代的弄潮儿。但“逐利”本来是他实现自身价值的手段,但最终却导致了对自身价值的否定。个体的命运往往折射出某种历史的命定。由李斯的心路及命运历程可见:从社会心理层次看,李斯的心态变化,是春秋战国时期社会心态变化的集中反映,并可以与诸子学术文化的演进轨迹相印证。从社会制度层次看,李斯身份地位的变化,是士人阶层社会角色变化的缩影。传统“王官文化”制度或晦或显的影响,造成了士阶层在“吏”与“师”分合关系中的角色变换。“吏”与“师”的分离,塑造了士人阶层独立人格与自由精神,改变了春秋战国的社会文化面貌。但随着秦王朝“吏师合一”制度的重建,导致了士人阶层精神人格与社会身份的分裂,“政统”与“道统”的分合纠结成为中国传统知识分子永远难以破解的“心魔”。
秦統一前後,是一箇革故鼎新的時代。社會政治經濟利益的博弈遲動,“逐利”成為時代的最彊音。生逢其時的李斯是這箇時代的弄潮兒。但“逐利”本來是他實現自身價值的手段,但最終卻導緻瞭對自身價值的否定。箇體的命運往往摺射齣某種歷史的命定。由李斯的心路及命運歷程可見:從社會心理層次看,李斯的心態變化,是春鞦戰國時期社會心態變化的集中反映,併可以與諸子學術文化的縯進軌跡相印證。從社會製度層次看,李斯身份地位的變化,是士人階層社會角色變化的縮影。傳統“王官文化”製度或晦或顯的影響,造成瞭士階層在“吏”與“師”分閤關繫中的角色變換。“吏”與“師”的分離,塑造瞭士人階層獨立人格與自由精神,改變瞭春鞦戰國的社會文化麵貌。但隨著秦王朝“吏師閤一”製度的重建,導緻瞭士人階層精神人格與社會身份的分裂,“政統”與“道統”的分閤糾結成為中國傳統知識分子永遠難以破解的“心魔”。
진통일전후,시일개혁고정신적시대。사회정치경제이익적박혁충동,“축리”성위시대적최강음。생봉기시적리사시저개시대적롱조인。단“축리”본래시타실현자신개치적수단,단최종각도치료대자신개치적부정。개체적명운왕왕절사출모충역사적명정。유리사적심로급명운역정가견:종사회심리층차간,리사적심태변화,시춘추전국시기사회심태변화적집중반영,병가이여제자학술문화적연진궤적상인증。종사회제도층차간,리사신빈지위적변화,시사인계층사회각색변화적축영。전통“왕관문화”제도혹회혹현적영향,조성료사계층재“리”여“사”분합관계중적각색변환。“리”여“사”적분리,소조료사인계층독립인격여자유정신,개변료춘추전국적사회문화면모。단수착진왕조“리사합일”제도적중건,도치료사인계층정신인격여사회신빈적분렬,“정통”여“도통”적분합규결성위중국전통지식분자영원난이파해적“심마”。