CAJ | 학술논문

曹雪芹借贾雨村之口所说的一篇＂正邪两赋论＂,在《红楼梦》中意义重大。周汝昌先生曾对其一再论及,并且指出它和明代吕坤、宋代朱熹的思想渊源。其实它的源流可以追溯得更远一点：宋代的欧阳修在《洛阳牡丹记》、唐代的柳宗元在《小石城山记》中,都曾发抒过类似的思想观点。周汝昌先生也曾论及＂红楼花品＂,说《红楼梦》是一部＂群芳谱＂。其实＂金陵十二钗＂这一女性形象群,也来自欧阳修《洛阳牡丹记》中的＂二十四花品＂。明乎以上两点,不仅会加深对＂正邪两赋论＂的理解,也会对了解曹雪芹的整个锦绣文心有所助益。
조설근차가우촌지구소설적일편＂정사량부론＂,재《홍루몽》중의의중대。주여창선생증대기일재론급,병차지출타화명대려곤、송대주희적사상연원。기실타적원류가이추소득경원일점：송대적구양수재《락양모단기》、당대적류종원재《소석성산기》중,도증발서과유사적사상관점。주여창선생야증론급＂홍루화품＂,설《홍루몽》시일부＂군방보＂。기실＂금릉십이차＂저일녀성형상군,야래자구양수《락양모단기》중적＂이십사화품＂。명호이상량점,불부회가심대＂정사량부론＂적리해,야회대료해조설근적정개금수문심유소조익。