CAJ | 학술논문

近现代以来,许多学者根据《孝经》,批判家国一体、忠孝无别的传统思想。但实际上,这种理解与唐玄宗以后的《孝经》解释有很大的关系。如果回到《孝经》古注,回到整个经学系统,可以看出,《孝经》在人伦上主张父子与君臣完全分开,在道德上认为忠、孝不可混为一谈。所谓＂移孝作忠＂,实质上是针对士这一阶层移事父之敬去事君,才能做到忠。在今天的道德哲学研究中,要将传统德性置于传统人伦关系之中进行理解,才可能更加客观地认识传统道德,在此基础上的现代诠释才更加可靠。
근현대이래,허다학자근거《효경》,비판가국일체、충효무별적전통사상。단실제상,저충리해여당현종이후적《효경》해석유흔대적관계。여과회도《효경》고주,회도정개경학계통,가이간출,《효경》재인륜상주장부자여군신완전분개,재도덕상인위충、효불가혼위일담。소위＂이효작충＂,실질상시침대사저일계층이사부지경거사군,재능주도충。재금천적도덕철학연구중,요장전통덕성치우전통인륜관계지중진행리해,재가능경가객관지인식전통도덕,재차기출상적현대전석재경가가고。