船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2015年
3期
90~96
,共null页
《管子》四篇 幸福 养生
《管子》四篇 倖福 養生
《관자》사편 행복 양생
在确认合乎“道”的生活即是人类生活之终极目的的前提下,《管子》四篇提出应该将养生当作思考这一问题的逻辑起点。当然,《管子》四篇所谓的养生有其特定的内涵,即是以“心”调节生理需求作为自身的基本立场。因此,《管子》四篇主张,幸福作为人类生活之终极目的也必须从双重向度上来加以理解:人如果可以良好地运用“心”所固有的功能,那么一方面会“做得好”,也就是为情欲、饮食、情感体验以及利益分配等实践领域制定出了行为规范;另一方面又会使自己“活得好”,也就是拥有财富、荣誉和好运等外在的善。
在確認閤乎“道”的生活即是人類生活之終極目的的前提下,《管子》四篇提齣應該將養生噹作思攷這一問題的邏輯起點。噹然,《管子》四篇所謂的養生有其特定的內涵,即是以“心”調節生理需求作為自身的基本立場。因此,《管子》四篇主張,倖福作為人類生活之終極目的也必鬚從雙重嚮度上來加以理解:人如果可以良好地運用“心”所固有的功能,那麽一方麵會“做得好”,也就是為情欲、飲食、情感體驗以及利益分配等實踐領域製定齣瞭行為規範;另一方麵又會使自己“活得好”,也就是擁有財富、榮譽和好運等外在的善。
재학인합호“도”적생활즉시인류생활지종겁목적적전제하,《관자》사편제출응해장양생당작사고저일문제적라집기점。당연,《관자》사편소위적양생유기특정적내함,즉시이“심”조절생리수구작위자신적기본립장。인차,《관자》사편주장,행복작위인류생활지종겁목적야필수종쌍중향도상래가이리해:인여과가이량호지운용“심”소고유적공능,나요일방면회“주득호”,야취시위정욕、음식、정감체험이급이익분배등실천영역제정출료행위규범;령일방면우회사자기“활득호”,야취시옹유재부、영예화호운등외재적선。