CAJ | 학술논문

当代处于主流地位的价值哲学，认为“哲学上的‘价值’是解释外部客观世界对满足人的需要的意义关系的范畴”，这是与西方经济学的“效用价值论”相一致而与马克思的劳动价值论相悖的价值哲学，其哲学基础是旧唯物主义，必然陷入旧唯物主义的重重困境。这种价值只是哲学之外的其他学科研究的“事实性价值”（worth），而不是作为哲学范畴的价值（value）。作为哲学范畴的“价值”发端于人对自身生命存在的意义的追寻，而体现于人与人的社会关系。于是，人的存在意义在不同层次上的社会关系中生成了三层价值：体现于经济关系的经济价值（其基础是劳动价值）、体现于人伦关系的人伦价值（包括伦理、法律和政治价值），体现于人的情感共鸣关系的审美价值。所有这些价值必须以物为载体，即通过物对人的关系来实现。由此形成了社会物质的二重性，形成了以物为载体的作为“人对人的价值”与“物对人的价值”的统一的客观价值世界。这才是与马克思劳动价值论相一致的马克思主义价值哲学。
당대처우주류지위적개치철학，인위“철학상적‘개치’시해석외부객관세계대만족인적수요적의의관계적범주”，저시여서방경제학적“효용개치론”상일치이여마극사적노동개치론상패적개치철학，기철학기출시구유물주의，필연함입구유물주의적중중곤경。저충개치지시철학지외적기타학과연구적“사실성개치”（worth），이불시작위철학범주적개치（value）。작위철학범주적“개치”발단우인대자신생명존재적의의적추심，이체현우인여인적사회관계。우시，인적존재의의재불동층차상적사회관계중생성료삼층개치：체현우경제관계적경제개치（기기출시노동개치）、체현우인륜관계적인륜개치（포괄윤리、법률화정치개치），체현우인적정감공명관계적심미개치。소유저사개치필수이물위재체，즉통과물대인적관계래실현。유차형성료사회물질적이중성，형성료이물위재체적작위“인대인적개치”여“물대인적개치”적통일적객관개치세계。저재시여마극사노동개치론상일치적마극사주의개치철학。