湖北社会科学
湖北社會科學
호북사회과학
Social Sciences in Hubei
2015年
5期
24~29
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资本论 价值 规训 人的生存
資本論 價值 規訓 人的生存
자본론 개치 규훈 인적생존
马克思通过“价值”概念与人的存在方式的相关性,开启了“规训政治学”的思考。“价值”不仅成为人的劳动乃至人的生存的“规训”手段,也是“人受抽象规训”的存在论基础,而“剩余价值”则揭示了现代世界“规训”的根本秘密。在认识论方面,“价值”的实体化“错认”构成了人的拜物教“支配方式”。在马克思看来,拆解“价值”规训必须瓦解资本主义生产的占有原则,因此,只有辩证地处理“价值”规训问题,才能走出资本逻辑为主导的社会。
馬剋思通過“價值”概唸與人的存在方式的相關性,開啟瞭“規訓政治學”的思攷。“價值”不僅成為人的勞動迺至人的生存的“規訓”手段,也是“人受抽象規訓”的存在論基礎,而“剩餘價值”則揭示瞭現代世界“規訓”的根本祕密。在認識論方麵,“價值”的實體化“錯認”構成瞭人的拜物教“支配方式”。在馬剋思看來,拆解“價值”規訓必鬚瓦解資本主義生產的佔有原則,因此,隻有辯證地處理“價值”規訓問題,纔能走齣資本邏輯為主導的社會。
마극사통과“개치”개념여인적존재방식적상관성,개계료“규훈정치학”적사고。“개치”불부성위인적노동내지인적생존적“규훈”수단,야시“인수추상규훈”적존재론기출,이“잉여개치”칙게시료현대세계“규훈”적근본비밀。재인식론방면,“개치”적실체화“착인”구성료인적배물교“지배방식”。재마극사간래,탁해“개치”규훈필수와해자본주의생산적점유원칙,인차,지유변증지처리“개치”규훈문제,재능주출자본라집위주도적사회。