CAJ | 학술논문

早在前亚里士多德时期西方思想中就有了实践概念，只是到了亚里士多德才形成哲学意义上的实践范畴及实践哲学。实践概念是人类理智在哲学问题域上由追问“世界是什么”向究诘“世界应该怎样”的重大转向，意味着人的反思能力的重大提升。马克思哲学思想中没有专门的合理性或合理化的学术概念，但马克思哲学强调实践中的主体性品质和主体改变世界的意境。本质上是以实践为基础的合理性追求。这种追求表现在三个方面：在实践基础上对西方传统哲学关于理性思想尤其是实践理性（西方传统哲学的合理性本质上是“合乎理性”）思想的超越；以实践为核心范畴构建了唯物辩证的自然观、社会历史观和认识论相统一的完备整体性的哲学体系；确立了立足于实践基础上的关于事物合于客观事实真理（物的尺度）与主体性的主观价值判断（人的尺度）、目的（工具）理性与价值理性的辩证统一的合理的哲学价值评价体系。
조재전아리사다덕시기서방사상중취유료실천개념，지시도료아리사다덕재형성철학의의상적실천범주급실천철학。실천개념시인류리지재철학문제역상유추문“세계시십요”향구힐“세계응해즘양”적중대전향，의미착인적반사능력적중대제승。마극사철학사상중몰유전문적합이성혹합이화적학술개념，단마극사철학강조실천중적주체성품질화주체개변세계적의경。본질상시이실천위기출적합이성추구。저충추구표현재삼개방면：재실천기출상대서방전통철학관우이성사상우기시실천이성（서방전통철학적합이성본질상시“합호이성”）사상적초월；이실천위핵심범주구건료유물변증적자연관、사회역사관화인식론상통일적완비정체성적철학체계；학립료립족우실천기출상적관우사물합우객관사실진리（물적척도）여주체성적주관개치판단（인적척도）、목적（공구）이성여개치이성적변증통일적합리적철학개치평개체계。