宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2015年
2期
108~114
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中观 宗喀巴 吉藏 离边中道 人间佛教
中觀 宗喀巴 吉藏 離邊中道 人間彿教
중관 종객파 길장 리변중도 인간불교
印顺法师在重庆汉藏教理院的岁月是他思想形成的关键时期。法尊法师在这翻译的西藏经典,以及他们二人之间的讨论深刻左右了印顺法师的佛学建构。他的中观学从内容到形式都有许多不同于汉传佛教传统的地方,这是他吸收藏传佛教思想并加以深化、提炼的结果。宗喀巴大师的教理阐释是印顺法师的中观学的重要思想来源。或许可以这样说:"中观为阿含通论",宗大师从教义上作了论证,法师从思想史上作了论证。无论僧肇、吉藏,还是宗喀巴、法尊,他们都促使着印顺法师从佛法教义和思想史上去探本溯源,契合佛陀的本怀。这一事实也表明,藏传佛教的中观学在20世纪的"人间佛教"理论形成过程中发挥了不可低估的作用。汉藏佛教的融汇有助于推本溯源,认识本来的佛教。
印順法師在重慶漢藏教理院的歲月是他思想形成的關鍵時期。法尊法師在這翻譯的西藏經典,以及他們二人之間的討論深刻左右瞭印順法師的彿學建構。他的中觀學從內容到形式都有許多不同于漢傳彿教傳統的地方,這是他吸收藏傳彿教思想併加以深化、提煉的結果。宗喀巴大師的教理闡釋是印順法師的中觀學的重要思想來源。或許可以這樣說:"中觀為阿含通論",宗大師從教義上作瞭論證,法師從思想史上作瞭論證。無論僧肇、吉藏,還是宗喀巴、法尊,他們都促使著印順法師從彿法教義和思想史上去探本溯源,契閤彿陀的本懷。這一事實也錶明,藏傳彿教的中觀學在20世紀的"人間彿教"理論形成過程中髮揮瞭不可低估的作用。漢藏彿教的融彙有助于推本溯源,認識本來的彿教。
인순법사재중경한장교리원적세월시타사상형성적관건시기。법존법사재저번역적서장경전,이급타문이인지간적토론심각좌우료인순법사적불학건구。타적중관학종내용도형식도유허다불동우한전불교전통적지방,저시타흡수장전불교사상병가이심화、제련적결과。종객파대사적교리천석시인순법사적중관학적중요사상래원。혹허가이저양설:"중관위아함통론",종대사종교의상작료론증,법사종사상사상작료론증。무론승조、길장,환시종객파、법존,타문도촉사착인순법사종불법교의화사상사상거탐본소원,계합불타적본부。저일사실야표명,장전불교적중관학재20세기적"인간불교"이론형성과정중발휘료불가저고적작용。한장불교적융회유조우추본소원,인식본래적불교。