兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
2015年
6期
123~127
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自然主义 怀疑主义 理性 信仰
自然主義 懷疑主義 理性 信仰
자연주의 부의주의 이성 신앙
休谟因其经验主义、怀疑主义、自然主义而留名哲学史,其宗教观则是这三大哲学立场和方法的进一步延伸和深化,他对宗教信仰的态度与他对因果原则和外部世界的怀疑态度是一致的。有些学者对休谟在《自然宗教对话录》中是否一贯地坚持了怀疑主义方法存有异议,认为除怀疑主义之外,他还采用了假设—演绎、规则论证、不规则论证等方法,因而使得他在此书中似乎持有两个完全对立的宗教立场。立足于对此对话录进行详细的文本分析,文章将驳斥此种片面的观点,并对此对话录中存在所谓的内在冲突给出自己的合理解释。
休謨因其經驗主義、懷疑主義、自然主義而留名哲學史,其宗教觀則是這三大哲學立場和方法的進一步延伸和深化,他對宗教信仰的態度與他對因果原則和外部世界的懷疑態度是一緻的。有些學者對休謨在《自然宗教對話錄》中是否一貫地堅持瞭懷疑主義方法存有異議,認為除懷疑主義之外,他還採用瞭假設—縯繹、規則論證、不規則論證等方法,因而使得他在此書中似乎持有兩箇完全對立的宗教立場。立足于對此對話錄進行詳細的文本分析,文章將駁斥此種片麵的觀點,併對此對話錄中存在所謂的內在遲突給齣自己的閤理解釋。
휴모인기경험주의、부의주의、자연주의이류명철학사,기종교관칙시저삼대철학립장화방법적진일보연신화심화,타대종교신앙적태도여타대인과원칙화외부세계적부의태도시일치적。유사학자대휴모재《자연종교대화록》중시부일관지견지료부의주의방법존유이의,인위제부의주의지외,타환채용료가설—연역、규칙론증、불규칙론증등방법,인이사득타재차서중사호지유량개완전대립적종교립장。립족우대차대화록진행상세적문본분석,문장장박척차충편면적관점,병대차대화록중존재소위적내재충돌급출자기적합리해석。