东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2015年
7期
106~111
,共null页
苏轼 理趣诗 “吾生本无待” “思我无所恩” 以情悟理 化理为情
囌軾 理趣詩 “吾生本無待” “思我無所恩” 以情悟理 化理為情
소식 리취시 “오생본무대” “사아무소은” 이정오리 화리위정
苏轼在诗文中多次言道“吾生本无待”“思我无所思”,他“无待”“无思”的人生态度和生活方式是其理趣诗能够以情悟理而又化理为情的根本原因。苏轼对理趣的探求,实则是对哲理审美化的探求,是审美人格的内在建构;同时,在理与趣交融互通的总体特征下,苏轼理趣诗呈现出独特的审美旨趣,如从日常生活细节中发掘理趣,由理趣的获得导向人格境界的提升,以审美的方式对事物之理、自然之道进行探讨等。
囌軾在詩文中多次言道“吾生本無待”“思我無所思”,他“無待”“無思”的人生態度和生活方式是其理趣詩能夠以情悟理而又化理為情的根本原因。囌軾對理趣的探求,實則是對哲理審美化的探求,是審美人格的內在建構;同時,在理與趣交融互通的總體特徵下,囌軾理趣詩呈現齣獨特的審美旨趣,如從日常生活細節中髮掘理趣,由理趣的穫得導嚮人格境界的提升,以審美的方式對事物之理、自然之道進行探討等。
소식재시문중다차언도“오생본무대”“사아무소사”,타“무대”“무사”적인생태도화생활방식시기리취시능구이정오리이우화리위정적근본원인。소식대리취적탐구,실칙시대철리심미화적탐구,시심미인격적내재건구;동시,재리여취교융호통적총체특정하,소식리취시정현출독특적심미지취,여종일상생활세절중발굴리취,유리취적획득도향인격경계적제승,이심미적방식대사물지리、자연지도진행탐토등。