CAJ | 학술논문

中国政治思想史研究，存在“照着讲”与“接着讲”的不同取向。前者的学术史取向与后者的“思想”史取向相当不同。但“接着讲”也有不同的取向：有“批判”的“接着讲”，主要体现为以马克思主义为指导思想的研究进路；也有肯定的“接着讲”，主要体现为现代新儒家的研究进路。聚焦后者，按中国“知行”高度相关的思想结构特征，各偏一方的两种研究路径展现出来：像梁漱溟那样，他接着中国政治思想史而创造性讲出来的思想，直接导向中国的现代政治实践；对牟宗三而言，他“接着讲”中国政治思想史，重点落在中国政治思想史的现代学科主题建构上。两者的偏好不同，分别指向中国儒家传统政治思想的“理论”与“实践”端点，但共同结构起儒家式的中国政治思想史研究体系。
중국정치사상사연구，존재“조착강”여“접착강”적불동취향。전자적학술사취향여후자적“사상”사취향상당불동。단“접착강”야유불동적취향：유“비판”적“접착강”，주요체현위이마극사주의위지도사상적연구진로；야유긍정적“접착강”，주요체현위현대신유가적연구진로。취초후자，안중국“지행”고도상관적사상결구특정，각편일방적량충연구로경전현출래：상량수명나양，타접착중국정치사상사이창조성강출래적사상，직접도향중국적현대정치실천；대모종삼이언，타“접착강”중국정치사상사，중점락재중국정치사상사적현대학과주제건구상。량자적편호불동，분별지향중국유가전통정치사상적“이론”여“실천”단점，단공동결구기유가식적중국정치사상사연구체계。