西藏大学学报
西藏大學學報
서장대학학보
Journal of Tibet University
2015年
3期
195~196
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集体记忆 历史 藏族 社会群体 上古时期 藏民族 教法 诠释
集體記憶 歷史 藏族 社會群體 上古時期 藏民族 教法 詮釋
집체기억 역사 장족 사회군체 상고시기 장민족 교법 전석
口述历史记忆的精髓在于保存了即将逝去的过去的声音。藏族口述历史承载着藏民族的集体记忆，通过藏族口述历史记忆不仅可以追溯族群的起源及其历史流变，并且可以诠释当前社会群体各阶层的认同与区分。最早的藏族口承文化可追溯到上古时期，以“仲”、“德乌”和“苯”三种教法为主要代表，这三种教法最大的特点便是以“口述”形式为主要传承方式。
口述歷史記憶的精髓在于保存瞭即將逝去的過去的聲音。藏族口述歷史承載著藏民族的集體記憶，通過藏族口述歷史記憶不僅可以追溯族群的起源及其歷史流變，併且可以詮釋噹前社會群體各階層的認同與區分。最早的藏族口承文化可追溯到上古時期，以“仲”、“德烏”和“苯”三種教法為主要代錶，這三種教法最大的特點便是以“口述”形式為主要傳承方式。
구술역사기억적정수재우보존료즉장서거적과거적성음。장족구술역사승재착장민족적집체기억，통과장족구술역사기억불부가이추소족군적기원급기역사류변，병차가이전석당전사회군체각계층적인동여구분。최조적장족구승문화가추소도상고시기，이“중”、“덕오”화“분”삼충교법위주요대표，저삼충교법최대적특점편시이“구술”형식위주요전승방식。
