CAJ | 학술논문

新文化运动的宗旨并非＂反孔非儒＂,而是＂人权与科学＂;其第一义是伦理与政治层面的人权。运动直接针对的现实对象是康有为等人的＂孔教＂,而＂立孔教为国教＂是与袁世凯等人＂尊孔复辟＂相配合的;运动针对的历史对象是君主专制时代的＂礼教＂,而作为君主专制的伦理政治学说的＂礼教＂已不适应于现代性的生活方式。按照孔子儒学原理,＂仁＂（博爱精神）＂义＂（正义原则）才是根本;而＂礼＂（社会规范及其制度）则应当是随生活方式的转变、社会形态的转型而＂损益＂转换的。因此,新文化运动为儒学自身的现代转型提供了历史的转机。
신문화운동적종지병비＂반공비유＂,이시＂인권여과학＂;기제일의시윤리여정치층면적인권。운동직접침대적현실대상시강유위등인적＂공교＂,이＂립공교위국교＂시여원세개등인＂존공복벽＂상배합적;운동침대적역사대상시군주전제시대적＂례교＂,이작위군주전제적윤리정치학설적＂례교＂이불괄응우현대성적생활방식。안조공자유학원리,＂인＂（박애정신）＂의＂（정의원칙）재시근본;이＂례＂（사회규범급기제도）칙응당시수생활방식적전변、사회형태적전형이＂손익＂전환적。인차,신문화운동위유학자신적현대전형제공료역사적전궤。