东南学术
東南學術
동남학술
Southeast Academic Research
2015年
4期
212~219
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拉铁摩尔 边疆 “蓄水池” 游牧社会 农耕社会
拉鐵摩爾 邊疆 “蓄水池” 遊牧社會 農耕社會
랍철마이 변강 “축수지” 유목사회 농경사회
“蓄水池”是拉铁摩尔构建其边疆学说的核心概念。“蓄水池”一词是拉铁摩尔对中国北部边疆沿长城一线游牧民族和农耕民族之间的混合交界区域的比喻性称呼。拉铁摩尔认为,“蓄水池”是狩猎、游牧、农业三种经济方式交流的场所,控制“蓄水池”是游牧社会和农耕社会争夺中原统治权的关键所在,因而成为游牧王朝和中原王朝兴衰的“晴雨表”。“蓄水池”区域的过渡性特征使之成为两种社会进入彼此腹地的甬道,对边疆地带的民族交往、融合,乃至中国的历史发展都产生了巨大影响。拉铁摩尔“蓄水池”理论揭示了边疆这一特定区域的的历史价值,体现了中国作为一个多民族国家发展的典型特性,为我们提供了重新审视中国边疆社会的新视角。但他的“蓄水池”理论把中国王朝的变迁单纯归结于对“蓄水池”地区的控制上,过于强调了边疆和游牧民族在中国历史发展中的作用,因而有其局限性。
“蓄水池”是拉鐵摩爾構建其邊疆學說的覈心概唸。“蓄水池”一詞是拉鐵摩爾對中國北部邊疆沿長城一線遊牧民族和農耕民族之間的混閤交界區域的比喻性稱呼。拉鐵摩爾認為,“蓄水池”是狩獵、遊牧、農業三種經濟方式交流的場所,控製“蓄水池”是遊牧社會和農耕社會爭奪中原統治權的關鍵所在,因而成為遊牧王朝和中原王朝興衰的“晴雨錶”。“蓄水池”區域的過渡性特徵使之成為兩種社會進入彼此腹地的甬道,對邊疆地帶的民族交往、融閤,迺至中國的歷史髮展都產生瞭巨大影響。拉鐵摩爾“蓄水池”理論揭示瞭邊疆這一特定區域的的歷史價值,體現瞭中國作為一箇多民族國傢髮展的典型特性,為我們提供瞭重新審視中國邊疆社會的新視角。但他的“蓄水池”理論把中國王朝的變遷單純歸結于對“蓄水池”地區的控製上,過于彊調瞭邊疆和遊牧民族在中國歷史髮展中的作用,因而有其跼限性。
“축수지”시랍철마이구건기변강학설적핵심개념。“축수지”일사시랍철마이대중국북부변강연장성일선유목민족화농경민족지간적혼합교계구역적비유성칭호。랍철마이인위,“축수지”시수작、유목、농업삼충경제방식교류적장소,공제“축수지”시유목사회화농경사회쟁탈중원통치권적관건소재,인이성위유목왕조화중원왕조흥쇠적“청우표”。“축수지”구역적과도성특정사지성위량충사회진입피차복지적용도,대변강지대적민족교왕、융합,내지중국적역사발전도산생료거대영향。랍철마이“축수지”이론게시료변강저일특정구역적적역사개치,체현료중국작위일개다민족국가발전적전형특성,위아문제공료중신심시중국변강사회적신시각。단타적“축수지”이론파중국왕조적변천단순귀결우대“축수지”지구적공제상,과우강조료변강화유목민족재중국역사발전중적작용,인이유기국한성。