CAJ | 학술논문

先验自我理论在胡塞尔现象学中占据一个举足轻重的地位，它是现象学本体论的基石，是认识真理的根基，是现象学人性的保证，是自明性、价值、真理、目标的真正发源地。问题是这个先验自我是真实的存在还是胡塞尔一相情愿的构造？这个先验自我的纯粹性、无限性、观念性如何和现实的人类及自然相通达？换言之，先验自我与经验自我的关系如何？以及先验自我之间的和谐是如何完成的？现象学陷入无法解决的困境中，并表现出浓厚的宗教神秘主义色彩。
선험자아이론재호새이현상학중점거일개거족경중적지위，타시현상학본체론적기석，시인식진리적근기，시현상학인성적보증，시자명성、개치、진리、목표적진정발원지。문제시저개선험자아시진실적존재환시호새이일상정원적구조？저개선험자아적순수성、무한성、관념성여하화현실적인류급자연상통체？환언지，선험자아여경험자아적관계여하？이급선험자아지간적화해시여하완성적？현상학함입무법해결적곤경중，병표현출농후적종교신비주의색채。