思想战线
思想戰線
사상전선
The Ideological Front(Yunnan University's Journal of Social Sciences)
2015年
4期
100~115
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“文化生态” 根基 生态文明
“文化生態” 根基 生態文明
“문화생태” 근기 생태문명
生态文明建设的目标意在重建人与自然关系的和谐共荣,而人类社会安身立命的依据又不得不凭借各不相同的民族文化。鉴于各民族的文化多元并存,再加上各生态系统的多元并存,必将使得文化与生态之间的相互匹配更为多样化。此前的研究习惯于就特定的生态问题,或者是从特定的民族文化入手,去展开相应的研究,以至于所得出的结论必然众说纷纭、莫衷一是,最终使得生态文明建设的根基隐而不显。但若从生态人类学所提出的"文化生态"共同体入手,有关的探索和讨论,就可望得到极大的简化,其结论也必然具有毋庸置疑的普适性和代表性。其原因在于,当前所能观察到的各民族"文化生态"共同体,无一不是经历过漫长历史岁月磨洗的产物,其生命力毋庸置疑。以此为根基,兼顾到时代的需求,辅以现代科学技术的支撑,去实现生态文明建设的创新,此前的纷争与误解就可望获得逐一破解,我国的生态文明建设也就可望做到水到渠成。
生態文明建設的目標意在重建人與自然關繫的和諧共榮,而人類社會安身立命的依據又不得不憑藉各不相同的民族文化。鑒于各民族的文化多元併存,再加上各生態繫統的多元併存,必將使得文化與生態之間的相互匹配更為多樣化。此前的研究習慣于就特定的生態問題,或者是從特定的民族文化入手,去展開相應的研究,以至于所得齣的結論必然衆說紛紜、莫衷一是,最終使得生態文明建設的根基隱而不顯。但若從生態人類學所提齣的"文化生態"共同體入手,有關的探索和討論,就可望得到極大的簡化,其結論也必然具有毌庸置疑的普適性和代錶性。其原因在于,噹前所能觀察到的各民族"文化生態"共同體,無一不是經歷過漫長歷史歲月磨洗的產物,其生命力毌庸置疑。以此為根基,兼顧到時代的需求,輔以現代科學技術的支撐,去實現生態文明建設的創新,此前的紛爭與誤解就可望穫得逐一破解,我國的生態文明建設也就可望做到水到渠成。
생태문명건설적목표의재중건인여자연관계적화해공영,이인류사회안신립명적의거우불득불빙차각불상동적민족문화。감우각민족적문화다원병존,재가상각생태계통적다원병존,필장사득문화여생태지간적상호필배경위다양화。차전적연구습관우취특정적생태문제,혹자시종특정적민족문화입수,거전개상응적연구,이지우소득출적결론필연음설분운、막충일시,최종사득생태문명건설적근기은이불현。단약종생태인류학소제출적"문화생태"공동체입수,유관적탐색화토론,취가망득도겁대적간화,기결론야필연구유무용치의적보괄성화대표성。기원인재우,당전소능관찰도적각민족"문화생태"공동체,무일불시경력과만장역사세월마세적산물,기생명력무용치의。이차위근기,겸고도시대적수구,보이현대과학기술적지탱,거실현생태문명건설적창신,차전적분쟁여오해취가망획득축일파해,아국적생태문명건설야취가망주도수도거성。