学术月刊
學術月刊
학술월간
Academic Monthly
2015年
7期
133~139
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叙事 叙事转向 意义 语言 理论
敘事 敘事轉嚮 意義 語言 理論
서사 서사전향 의의 어언 이론
narrative, narrative turn, significance, language, theory
理论在当今学术前沿上的一种新范式是叙事转向,即让叙事成为理论谈论自身的方式。这一新范式,其起点是百年来文学对叙事技巧的高度推重,构成与传统的醒目区别;作为由此引发的理论反应,叙事学相应地认为事件即叙述,不分离两者,为叙事的现代狂欢提供了理论推力。究其原因,叙事学来自现代语言论学理传统,这一传统揭示出语言不具有及物性、而是创造性地生发着意义,导致话语自身的效果成为关注的对象并被理解,使叙事的优势得到充分而合法的张扬;沿循这一传统,叙事作为话语规则,取代着话语对象而成为各知识领域共同拥有的根据,逐渐被扩展至非文学领域;在变容中,叙事遂开始将理论也视为自己了,人文社会科学学术逐渐叙事化,出现了叙事转向。处于非对象性智慧传统中的新世纪中国文学理论,可以扬弃性地从这一新范式中找到更新活力和与国际前沿有效对话的新生长点。
理論在噹今學術前沿上的一種新範式是敘事轉嚮,即讓敘事成為理論談論自身的方式。這一新範式,其起點是百年來文學對敘事技巧的高度推重,構成與傳統的醒目區彆;作為由此引髮的理論反應,敘事學相應地認為事件即敘述,不分離兩者,為敘事的現代狂歡提供瞭理論推力。究其原因,敘事學來自現代語言論學理傳統,這一傳統揭示齣語言不具有及物性、而是創造性地生髮著意義,導緻話語自身的效果成為關註的對象併被理解,使敘事的優勢得到充分而閤法的張颺;沿循這一傳統,敘事作為話語規則,取代著話語對象而成為各知識領域共同擁有的根據,逐漸被擴展至非文學領域;在變容中,敘事遂開始將理論也視為自己瞭,人文社會科學學術逐漸敘事化,齣現瞭敘事轉嚮。處于非對象性智慧傳統中的新世紀中國文學理論,可以颺棄性地從這一新範式中找到更新活力和與國際前沿有效對話的新生長點。
이론재당금학술전연상적일충신범식시서사전향,즉양서사성위이론담론자신적방식。저일신범식,기기점시백년래문학대서사기교적고도추중,구성여전통적성목구별;작위유차인발적이론반응,서사학상응지인위사건즉서술,불분리량자,위서사적현대광환제공료이론추력。구기원인,서사학래자현대어언론학리전통,저일전통게시출어언불구유급물성、이시창조성지생발착의의,도치화어자신적효과성위관주적대상병피리해,사서사적우세득도충분이합법적장양;연순저일전통,서사작위화어규칙,취대착화어대상이성위각지식영역공동옹유적근거,축점피확전지비문학영역;재변용중,서사수개시장이론야시위자기료,인문사회과학학술축점서사화,출현료서사전향。처우비대상성지혜전통중적신세기중국문학이론,가이양기성지종저일신범식중조도경신활력화여국제전연유효대화적신생장점。
The new paradigm of Theory in the present academic frontier is the narrative turn, which means that the narrative has become the way of Theory itself. Modern linguistics illustrates that the language is not tool but significance itself. Narrative advantages in this sense have been identified. The new trend of narrative expansion is that literature has penetrated into literary theory. The Chinese literary theory can update its vigor from this new paradigm and have active dialogue with international academic frontier.