CAJ | 학술논문

《孔子家语》是先秦文献，汉初孔安国重编，四十四篇，魏王肃注解，传承至今。《汉书·艺文志》著录“孔子家语二十七卷”，唐初颜师古注“非今所有家语”，他的意思是说，这个二十七卷本已经失传，从《七略》、《别录》揭示其篇目看，它不是传世今本《家语》之全部。颜师古、孔颖达、司马贞、张守节诸唐人皆不以“今本”为伪。北宋末刊《孔氏家语》十卷四十四篇王注本，卷十含孔安国叙录、孔衍上汉成帝书两篇重要文献。孔安国述本书要领，叙世本源流，至孔子第十三代孔安国（亦称十二世孙）止，其中记载多代多人事迹，为《史记·高祖本纪》、《史记·高祖功臣侯者年表》所佐证，足可补正《孔子世家》阙讹。安国之孙孔衍诉刘向删减《孔子家语》篇目，可破解二十七卷（篇）本成书之谜。南宋朱熹言：“《家语》虽记得不纯，却是当时书”，并据以校正《中庸》。南宋末年，王柏虚拟“古家语”、“后家语”、“今家语”名目，谓“今之家语十卷凡四十有四篇，意王肃杂取《左传》、《国语》、《苟》、《孟》、《二戴》之馀绪，混乱精粗，割裂前后，织而成之”。全无实证，不足为训。明人搜寻、传承宋本，功不可没。清乾隆年间，范家相撰《家语证伪》，孙志祖协同，渐成小气候。《四库全书总日》顺应王柏“怪变”之论，撮空演绎，迹近荒唐，影响深远，有必要逐条分析，正本清源。
《공자가어》시선진문헌，한초공안국중편，사십사편，위왕숙주해，전승지금。《한서·예문지》저록“공자가어이십칠권”，당초안사고주“비금소유가어”，타적의사시설，저개이십칠권본이경실전，종《칠략》、《별록》게시기편목간，타불시전세금본《가어》지전부。안사고、공영체、사마정、장수절제당인개불이“금본”위위。북송말간《공씨가어》십권사십사편왕주본，권십함공안국서록、공연상한성제서량편중요문헌。공안국술본서요령，서세본원류，지공자제십삼대공안국（역칭십이세손）지，기중기재다대다인사적，위《사기·고조본기》、《사기·고조공신후자년표》소좌증，족가보정《공자세가》궐와。안국지손공연소류향산감《공자가어》편목，가파해이십칠권（편）본성서지미。남송주희언：“《가어》수기득불순，각시당시서”，병거이교정《중용》。남송말년，왕백허의“고가어”、“후가어”、“금가어”명목，위“금지가어십권범사십유사편，의왕숙잡취《좌전》、《국어》、《구》、《맹》、《이대》지여서，혼란정조，할렬전후，직이성지”。전무실증，불족위훈。명인수심、전승송본，공불가몰。청건륭년간，범가상찬《가어증위》，손지조협동，점성소기후。《사고전서총일》순응왕백“괴변”지론，촬공연역，적근황당，영향심원，유필요축조분석，정본청원。