社会科学家
社會科學傢
사회과학가
Social Scientist
2015年
6期
21~26
,共null页
先秦哲学 个体性 价值论
先秦哲學 箇體性 價值論
선진철학 개체성 개치론
个体性思想在中西哲学源流处均确切存在。先秦时期个体性思想具体呈现为个体与群体间之辩证关系,儒、墨、法等家力主以群体为主导,以群体价值居先为优。道家主张应把个体价值置于首位,只有个体价值得到高扬,个体生存得以保障,群体价值才能在真正意义上得以彰显。先秦诸子所论之相同点在于均站在价值论视域中力主研究世界对于人的意义,目的是促使人能够不断认识、反思自我,以创造更为和谐之社会。
箇體性思想在中西哲學源流處均確切存在。先秦時期箇體性思想具體呈現為箇體與群體間之辯證關繫,儒、墨、法等傢力主以群體為主導,以群體價值居先為優。道傢主張應把箇體價值置于首位,隻有箇體價值得到高颺,箇體生存得以保障,群體價值纔能在真正意義上得以彰顯。先秦諸子所論之相同點在于均站在價值論視域中力主研究世界對于人的意義,目的是促使人能夠不斷認識、反思自我,以創造更為和諧之社會。
개체성사상재중서철학원류처균학절존재。선진시기개체성사상구체정현위개체여군체간지변증관계,유、묵、법등가력주이군체위주도,이군체개치거선위우。도가주장응파개체개치치우수위,지유개체개치득도고양,개체생존득이보장,군체개치재능재진정의의상득이창현。선진제자소론지상동점재우균참재개치론시역중력주연구세계대우인적의의,목적시촉사인능구불단인식、반사자아,이창조경위화해지사회。