道德与文明
道德與文明
도덕여문명
Morality and Civilization
2015年
4期
72~76
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荀子 性恶 君子 道德理想 人格
荀子 性噁 君子 道德理想 人格
순자 성악 군자 도덕이상 인격
荀子继承了孔、孟人性"相近"的观点,认为人人都具有趋"恶"的本性。在对人趋"恶"的本性进行深入分析后,强调人性改造的重要性和可能性。荀子所提倡的理想社会,是施行礼义的社会。荀子建立了以"礼义"为核心的社会道德价值体系,并进行了详细论证。荀子设计了"圣人"、"君子"等道德理想人格形象,"圣人"人格的突出贡献是在努力改造自身的基础上制定了礼义法度,"君子"人格的突出特点则在于对"礼义"的学习、贯彻和维护。
荀子繼承瞭孔、孟人性"相近"的觀點,認為人人都具有趨"噁"的本性。在對人趨"噁"的本性進行深入分析後,彊調人性改造的重要性和可能性。荀子所提倡的理想社會,是施行禮義的社會。荀子建立瞭以"禮義"為覈心的社會道德價值體繫,併進行瞭詳細論證。荀子設計瞭"聖人"、"君子"等道德理想人格形象,"聖人"人格的突齣貢獻是在努力改造自身的基礎上製定瞭禮義法度,"君子"人格的突齣特點則在于對"禮義"的學習、貫徹和維護。
순자계승료공、맹인성"상근"적관점,인위인인도구유추"악"적본성。재대인추"악"적본성진행심입분석후,강조인성개조적중요성화가능성。순자소제창적이상사회,시시행례의적사회。순자건립료이"례의"위핵심적사회도덕개치체계,병진행료상세론증。순자설계료"골인"、"군자"등도덕이상인격형상,"골인"인격적돌출공헌시재노력개조자신적기출상제정료례의법도,"군자"인격적돌출특점칙재우대"례의"적학습、관철화유호。