福州大学学报:哲学社会科学版
福州大學學報:哲學社會科學版
복주대학학보:철학사회과학판
Journal of Fuzhou University(Philosophy and Social Sciences)
2015年
3期
5~9
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传统孝道 近代化 道德关怀 严复
傳統孝道 近代化 道德關懷 嚴複
전통효도 근대화 도덕관부 엄복
作为中国近代启蒙思想家、中国西学第一人,严复一生都对传统孝道充满深刻的同情。概而言之,严复的孝道观经历了早期(1853—1894)的高度认同,到中期(1895—1911)既批判又保留,最终在晚期(1912—1921)又高调回归的历程。如何批判继承传统孝道文化?如何促进传统孝道的近代化进程?近代启蒙思想家严复给予我们一个独特而深刻的回答。严复对传统孝道的理解、批判和重新诠释的过程,充分显示出一代具有世界眼光、寻求富强、忧国忧民的知识分子的思想历程与心路历程。
作為中國近代啟矇思想傢、中國西學第一人,嚴複一生都對傳統孝道充滿深刻的同情。概而言之,嚴複的孝道觀經歷瞭早期(1853—1894)的高度認同,到中期(1895—1911)既批判又保留,最終在晚期(1912—1921)又高調迴歸的歷程。如何批判繼承傳統孝道文化?如何促進傳統孝道的近代化進程?近代啟矇思想傢嚴複給予我們一箇獨特而深刻的迴答。嚴複對傳統孝道的理解、批判和重新詮釋的過程,充分顯示齣一代具有世界眼光、尋求富彊、憂國憂民的知識分子的思想歷程與心路歷程。
작위중국근대계몽사상가、중국서학제일인,엄복일생도대전통효도충만심각적동정。개이언지,엄복적효도관경력료조기(1853—1894)적고도인동,도중기(1895—1911)기비판우보류,최종재만기(1912—1921)우고조회귀적역정。여하비판계승전통효도문화?여하촉진전통효도적근대화진정?근대계몽사상가엄복급여아문일개독특이심각적회답。엄복대전통효도적리해、비판화중신전석적과정,충분현시출일대구유세계안광、심구부강、우국우민적지식분자적사상역정여심로역정。