CAJ | 학술논문

由于在东汉形成了“儒教国家”．“儒教的国教化”得以完成。“儒教国家”形成的指标应包括四点：1．作为正统思想的儒教体制的形成；2．儒教一尊体制的确立；3．儒教渗透到中央及地方官僚阶层并为他们所接受；4．儒教统治的形成。在这四个指标中，第一个和第四个指标是在章帝时期举行的白虎观会议上确立的；第二和第三个指标，则是在东汉初期就已经确立的。换言之，东汉时期“儒教国家”的形成可以从章帝时期的白虎观会议上找到答案。“儒教国家”通过重新解释其所依据的经义来适应时代的变化，皇帝由儒教得到其支配正统性，并利用具有儒教教养的文人官僚和与他们同样出身的在地势力来进行统治，这种传统中国固有的国家支配体制，一直延续至道教、佛教隆盛之后。东汉“儒教国家”的支配体制与儒教的关系，是传统中国国家支配的理念基础。
유우재동한형성료“유교국가”．“유교적국교화”득이완성。“유교국가”형성적지표응포괄사점：1．작위정통사상적유교체제적형성；2．유교일존체제적학립；3．유교삼투도중앙급지방관료계층병위타문소접수；4．유교통치적형성。재저사개지표중，제일개화제사개지표시재장제시기거행적백호관회의상학립적；제이화제삼개지표，칙시재동한초기취이경학립적。환언지，동한시기“유교국가”적형성가이종장제시기적백호관회의상조도답안。“유교국가”통과중신해석기소의거적경의래괄응시대적변화，황제유유교득도기지배정통성，병이용구유유교교양적문인관료화여타문동양출신적재지세력래진행통치，저충전통중국고유적국가지배체제，일직연속지도교、불교륭성지후。동한“유교국가”적지배체제여유교적관계，시전통중국국가지배적이념기출。