CAJ | 학술논문

＂奥斯维辛之后写诗是野蛮的＂,这是批判理论家阿多诺的一个重要观点,也是当代文化理论的一个重要议题,但在中文学界似乎还没有稍微详细的探讨。本文认为,此论并非写诗这一行为的具体评论,而是对文明与野蛮之间辩证关系的一个阐释：在发生了有组织的、工业化的种族灭绝之后,必须重新认识包括诗歌在内的西方传统文化。＂大屠杀诗人＂策兰拒绝了阿多诺的论断,但其写作实践恰恰表明：只有在摆脱了传统语言形式与美感标准之后才能继续写诗,他与阿多诺从不同方面显示了奥斯维辛之后诗的艰难处境。在探索创新诗歌语言的过程中,策兰深受哲学家海德格尔的影响。策兰与阿多诺、海德格尔在诗学与政治等方面的复杂纠葛,彰显了大屠杀之后语言与政治之间的复杂关系。
＂오사유신지후사시시야만적＂,저시비판이론가아다낙적일개중요관점,야시당대문화이론적일개중요의제,단재중문학계사호환몰유초미상세적탐토。본문인위,차론병비사시저일행위적구체평론,이시대문명여야만지간변증관계적일개천석：재발생료유조직적、공업화적충족멸절지후,필수중신인식포괄시가재내적서방전통문화。＂대도살시인＂책란거절료아다낙적론단,단기사작실천흡흡표명：지유재파탈료전통어언형식여미감표준지후재능계속사시,타여아다낙종불동방면현시료오사유신지후시적간난처경。재탐색창신시가어언적과정중,책란심수철학가해덕격이적영향。책란여아다낙、해덕격이재시학여정치등방면적복잡규갈,창현료대도살지후어언여정치지간적복잡관계。