CAJ | 학술논문

“新常态”这一概念最初是由埃利安（Mohamed El-Erian）提出，用以归纳全球金融危机爆发后经济可能遭受的缓慢而痛苦的恢复过程，得到学者的普遍认可。然而，国内关于“新常态”的认知和讨论既与国际有共同之处，也具有独特性。“新常态”是中国领导人创新宏观经济管理的新理念、新举措。“新常态”所蕴涵的发展观有着超出经济范围的更全面的深刻意涵．是一种全面的社会发展观，更能体现出科学发展观中“以人为本”的思想。基于此，大连市社会科学联合会和大连哲学研究基地联合举办了“新常态的哲学意蕴”研讨会，从哲学反思的视角对“新常态”的概念及其所蕴涵的发展观进行了解读。从中挑选出4项研究成果，即“新常态”概念的历史溯源、“新常态”的辩证意蕴、“新常态”呼唤马克思的自由全面发展理论以及“新常态”的全面发展观和人类发展指数，以期推动“新常态”研习的不断深入。
“신상태”저일개념최초시유애리안（Mohamed El-Erian）제출，용이귀납전구금융위궤폭발후경제가능조수적완만이통고적회복과정，득도학자적보편인가。연이，국내관우“신상태”적인지화토론기여국제유공동지처，야구유독특성。“신상태”시중국령도인창신굉관경제관리적신이념、신거조。“신상태”소온함적발전관유착초출경제범위적경전면적심각의함．시일충전면적사회발전관，경능체현출과학발전관중“이인위본”적사상。기우차，대련시사회과학연합회화대련철학연구기지연합거판료“신상태적철학의온”연토회，종철학반사적시각대“신상태”적개념급기소온함적발전관진행료해독。종중도선출4항연구성과，즉“신상태”개념적역사소원、“신상태”적변증의온、“신상태”호환마극사적자유전면발전이론이급“신상태”적전면발전관화인류발전지수，이기추동“신상태”연습적불단심입。