现代哲学
現代哲學
현대철학
Modern Philosophy
2015年
4期
30~36
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胡塞尔 马克思 理论 实践
鬍塞爾 馬剋思 理論 實踐
호새이 마극사 이론 실천
现象学以探究意识本质为特征,马克思主义则以社会历史批判为己任;一方以先验唯心主义为哲学旨归,另一方则坚持辩证唯物主义的理论立场。因此,情况似乎是:二者之间存在着根本的对立。然而,问题的另一面却表明,在理论与实践的关系问题上,试图在二者之间进行综合的努力,既存在于马克思那里,也存在于胡塞尔的现象学中,而且为一种富有成效的对话提供了可能。
現象學以探究意識本質為特徵,馬剋思主義則以社會歷史批判為己任;一方以先驗唯心主義為哲學旨歸,另一方則堅持辯證唯物主義的理論立場。因此,情況似乎是:二者之間存在著根本的對立。然而,問題的另一麵卻錶明,在理論與實踐的關繫問題上,試圖在二者之間進行綜閤的努力,既存在于馬剋思那裏,也存在于鬍塞爾的現象學中,而且為一種富有成效的對話提供瞭可能。
현상학이탐구의식본질위특정,마극사주의칙이사회역사비판위기임;일방이선험유심주의위철학지귀,령일방칙견지변증유물주의적이론립장。인차,정황사호시:이자지간존재착근본적대립。연이,문제적령일면각표명,재이론여실천적관계문제상,시도재이자지간진행종합적노력,기존재우마극사나리,야존재우호새이적현상학중,이차위일충부유성효적대화제공료가능。