广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
Social Sciences In Guangdong
2015年
4期
156~163
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汉语文学 寓言叙事 修辞指向 文本结构 语义生成
漢語文學 寓言敘事 脩辭指嚮 文本結構 語義生成
한어문학 우언서사 수사지향 문본결구 어의생성
叙事性片断在战国时期的诸子散文中占据很大篇幅,这种服务于说理的叙事,具有寓言性。与着眼于文本细部处理的"春秋笔法"不同,寓言性叙事着眼于事件自身的离奇性与文本结构的营造,以譬喻或象征的方式传达故事背后的寓意,属于"宏观修辞"。这种修辞方式与来源于历史叙事的"春秋笔法"都对后来的汉语叙事文学产生了重要影响。一方面,中国古代的小说文本普遍具有"藉外论之"、"譬喻取义"的寓言性修辞指向;另一方面,诸子散文叙事中"故事+议论"的模式,深刻地影响到后来汉语叙事文学的文本结构。宋明话本小说头尾呼应的议论性诗词,把夹在中间的叙事变成了显示某种意义的"事象";章回小说游离于主体叙事的"楔子"与"结尾"也具有同样的功能。《韩非子》的《储说》、《说林》两章,更是与后世文人笔记小说有太多"家族相似"的特征。对故事的寓意性解读,是破解汉语文学叙事文本意义的重要路径。
敘事性片斷在戰國時期的諸子散文中佔據很大篇幅,這種服務于說理的敘事,具有寓言性。與著眼于文本細部處理的"春鞦筆法"不同,寓言性敘事著眼于事件自身的離奇性與文本結構的營造,以譬喻或象徵的方式傳達故事揹後的寓意,屬于"宏觀脩辭"。這種脩辭方式與來源于歷史敘事的"春鞦筆法"都對後來的漢語敘事文學產生瞭重要影響。一方麵,中國古代的小說文本普遍具有"藉外論之"、"譬喻取義"的寓言性脩辭指嚮;另一方麵,諸子散文敘事中"故事+議論"的模式,深刻地影響到後來漢語敘事文學的文本結構。宋明話本小說頭尾呼應的議論性詩詞,把夾在中間的敘事變成瞭顯示某種意義的"事象";章迴小說遊離于主體敘事的"楔子"與"結尾"也具有同樣的功能。《韓非子》的《儲說》、《說林》兩章,更是與後世文人筆記小說有太多"傢族相似"的特徵。對故事的寓意性解讀,是破解漢語文學敘事文本意義的重要路徑。
서사성편단재전국시기적제자산문중점거흔대편폭,저충복무우설리적서사,구유우언성。여착안우문본세부처리적"춘추필법"불동,우언성서사착안우사건자신적리기성여문본결구적영조,이비유혹상정적방식전체고사배후적우의,속우"굉관수사"。저충수사방식여래원우역사서사적"춘추필법"도대후래적한어서사문학산생료중요영향。일방면,중국고대적소설문본보편구유"자외론지"、"비유취의"적우언성수사지향;령일방면,제자산문서사중"고사+의론"적모식,심각지영향도후래한어서사문학적문본결구。송명화본소설두미호응적의론성시사,파협재중간적서사변성료현시모충의의적"사상";장회소설유리우주체서사적"설자"여"결미"야구유동양적공능。《한비자》적《저설》、《설림》량장,경시여후세문인필기소설유태다"가족상사"적특정。대고사적우의성해독,시파해한어문학서사문본의의적중요로경。