北方论丛
北方論叢
북방론총
The Northern Forum
2015年
4期
52~57
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鲁迅 萧红 空间设置 《阿Q正传》 《呼兰河传》
魯迅 蕭紅 空間設置 《阿Q正傳》 《呼蘭河傳》
로신 소홍 공간설치 《아Q정전》 《호란하전》
LU Xun; XIAO Hong; Space setting; comparison; Ah Q; Hulan River
《阿Q正传》《呼兰河传》是鲁迅、萧红以自己家乡承载启蒙主义创作主旨的代表性作品,一个为人作传,一个为城作传,两者都打破了传统的线性时间桎梏,创建了格式特别的时空形式,成就了它们"历史存在的位置"。在《阿Q正传》《呼兰河传》的空间设置比较中可以看出,萧红对鲁迅传统的继承,是一种真正意义上的继承,她不仅以鲁迅的艺术表现方式继承了"改造民族灵魂"的"未完成的事业",还从精神上领悟了鲁迅"创造小说新形式"的真谛,在继承的基础上融入自己的艺术个性、对空间观念的独特理解、女性丰富细腻的情感和东北地域文化特质,创造了全新的以空间为主角、以空间展开结构全篇的小说形式,完成对鲁迅传统的创新与发展,形成小说创作中的新传统。
《阿Q正傳》《呼蘭河傳》是魯迅、蕭紅以自己傢鄉承載啟矇主義創作主旨的代錶性作品,一箇為人作傳,一箇為城作傳,兩者都打破瞭傳統的線性時間桎梏,創建瞭格式特彆的時空形式,成就瞭它們"歷史存在的位置"。在《阿Q正傳》《呼蘭河傳》的空間設置比較中可以看齣,蕭紅對魯迅傳統的繼承,是一種真正意義上的繼承,她不僅以魯迅的藝術錶現方式繼承瞭"改造民族靈魂"的"未完成的事業",還從精神上領悟瞭魯迅"創造小說新形式"的真諦,在繼承的基礎上融入自己的藝術箇性、對空間觀唸的獨特理解、女性豐富細膩的情感和東北地域文化特質,創造瞭全新的以空間為主角、以空間展開結構全篇的小說形式,完成對魯迅傳統的創新與髮展,形成小說創作中的新傳統。
《아Q정전》《호란하전》시로신、소홍이자기가향승재계몽주의창작주지적대표성작품,일개위인작전,일개위성작전,량자도타파료전통적선성시간질곡,창건료격식특별적시공형식,성취료타문"역사존재적위치"。재《아Q정전》《호란하전》적공간설치비교중가이간출,소홍대로신전통적계승,시일충진정의의상적계승,저불부이로신적예술표현방식계승료"개조민족령혼"적"미완성적사업",환종정신상령오료로신"창조소설신형식"적진체,재계승적기출상융입자기적예술개성、대공간관념적독특리해、녀성봉부세니적정감화동북지역문화특질,창조료전신적이공간위주각、이공간전개결구전편적소설형식,완성대로신전통적창신여발전,형성소설창작중적신전통。
Both LU Xun' s The True Story of Ah Q and XIAO Hong' s Hulan River are representative works to express the author' s enlightening purpose. Although one story for a person,the other for a city,they both broke the restriction of liner time,and created a special four- dimensional form,which achieved their historical position. From the two masterpieces,we could see XIAO Hong' s inheritance is a true one. She not only used LU Xun' s artistic expression to call for reconstruction of People' s Soul as an unfinished job,but also mastered LU Xun' s spirit of Creating New Form of Novel. She brought into work her own artistic character,her unique understanding of spatial concept,her sensational feeling and regional trait of Northeast. With a brand new form,she gave priority to space,and used it to unfold the whole structure. That is an innovation and development of LU Xun ' s tradition,and formed a new one for novel composition.