学术月刊
學術月刊
학술월간
Academic Monthly
2003年
1期
38~44
,共null页
春秋战国时期 社会结构 《诗论》 兄弟 上海博物馆 战国楚竹书简
春鞦戰國時期 社會結構 《詩論》 兄弟 上海博物館 戰國楚竹書簡
춘추전국시기 사회결구 《시론》 형제 상해박물관 전국초죽서간
上海简《诗论》及《诗·Da杜》篇,谓是篇与“雀(截)服”有关,并谓是篇的“情惠”达到了极至。就《诗·Da杜》的内容看,关于其主旨的释解,朱熹的“求助”说比序,笺的“刺时”说为优,而王安石、姚际恒等的求助于宗族、兄弟之说又胜于朱熹之说。简文的“雀(截)”可读若绝,所谓“雀(绝)服”,指超出了“五服”的亲族关系,意与“绝族”相当。《诗经》诸篇常表现“复我邦族”的呼唤,是对于同族兄弟友情的盼望。《诗论》两简关于《Da杜》篇论析,深入指出了走出宗族者失去兄弟间的怡怡之乐所产生的幽怨情绪,同时也反映了春秋战国时期社会结构逐渐松动而造成社会巨变的景况。
上海簡《詩論》及《詩·Da杜》篇,謂是篇與“雀(截)服”有關,併謂是篇的“情惠”達到瞭極至。就《詩·Da杜》的內容看,關于其主旨的釋解,硃熹的“求助”說比序,箋的“刺時”說為優,而王安石、姚際恆等的求助于宗族、兄弟之說又勝于硃熹之說。簡文的“雀(截)”可讀若絕,所謂“雀(絕)服”,指超齣瞭“五服”的親族關繫,意與“絕族”相噹。《詩經》諸篇常錶現“複我邦族”的呼喚,是對于同族兄弟友情的盼望。《詩論》兩簡關于《Da杜》篇論析,深入指齣瞭走齣宗族者失去兄弟間的怡怡之樂所產生的幽怨情緒,同時也反映瞭春鞦戰國時期社會結構逐漸鬆動而造成社會巨變的景況。
상해간《시론》급《시·Da두》편,위시편여“작(절)복”유관,병위시편적“정혜”체도료겁지。취《시·Da두》적내용간,관우기주지적석해,주희적“구조”설비서,전적“자시”설위우,이왕안석、요제항등적구조우종족、형제지설우성우주희지설。간문적“작(절)”가독약절,소위“작(절)복”,지초출료“오복”적친족관계,의여“절족”상당。《시경》제편상표현“복아방족”적호환,시대우동족형제우정적반망。《시론》량간관우《Da두》편론석,심입지출료주출종족자실거형제간적이이지악소산생적유원정서,동시야반영료춘추전국시기사회결구축점송동이조성사회거변적경황。