历史研究
歷史研究
역사연구
Historical Research
2003年
2期
44~65
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日本 养子制 文化特征 12世纪 镰仑幕府 武士阶层 养父子关系 “养子愿书” “养子证文” 社会集团性质 价值观 伦理观 身份制 功利主义 契约文化
日本 養子製 文化特徵 12世紀 鐮崙幕府 武士階層 養父子關繫 “養子願書” “養子證文” 社會集糰性質 價值觀 倫理觀 身份製 功利主義 契約文化
일본 양자제 문화특정 12세기 렴륜막부 무사계층 양부자관계 “양자원서” “양자증문” 사회집단성질 개치관 윤리관 신빈제 공리주의 계약문화
日本历史上的养子制，从平安时代后期律令制的解体到12世纪镰仑幕府武士政权创立后，可以分为两个阶段。前期以平安贵族收养血缘亲族为主且以不论辈分为其特征；后期则以非血缘的异姓养子为主，武士阶层以“养子愿书”、庶民家以“养子证文”来确立养父子关系为其特征。养子制不仅深刻地反映了当时社会血缘亲族集团内部结构的变化乃至社会集团性质的质变，而且也深刻地反映了一个民族的价值观、伦理观等文化特征。最终日本在前近代就形成了人为的身份制以及与此相应的功利主义和关于“人”本身的契约文化。
日本歷史上的養子製，從平安時代後期律令製的解體到12世紀鐮崙幕府武士政權創立後，可以分為兩箇階段。前期以平安貴族收養血緣親族為主且以不論輩分為其特徵；後期則以非血緣的異姓養子為主，武士階層以“養子願書”、庶民傢以“養子證文”來確立養父子關繫為其特徵。養子製不僅深刻地反映瞭噹時社會血緣親族集糰內部結構的變化迺至社會集糰性質的質變，而且也深刻地反映瞭一箇民族的價值觀、倫理觀等文化特徵。最終日本在前近代就形成瞭人為的身份製以及與此相應的功利主義和關于“人”本身的契約文化。
일본역사상적양자제，종평안시대후기율령제적해체도12세기렴륜막부무사정권창립후，가이분위량개계단。전기이평안귀족수양혈연친족위주차이불론배분위기특정；후기칙이비혈연적이성양자위주，무사계층이“양자원서”、서민가이“양자증문”래학립양부자관계위기특정。양자제불부심각지반영료당시사회혈연친족집단내부결구적변화내지사회집단성질적질변，이차야심각지반영료일개민족적개치관、윤리관등문화특정。최종일본재전근대취형성료인위적신빈제이급여차상응적공리주의화관우“인”본신적계약문화。
