理论界
理論界
이론계
Theory horizon
2015年
7期
55-61
,共7页
性善论%性恶论%社会共生
性善論%性噁論%社會共生
성선론%성악론%사회공생
该文简要比较了古代“性善论”与“性恶论”两种主要学术流派对德育方法的相关论述,在社会共生论的理论视角下提出,当代道德教育应该以“人性之伸展”作为德育的出发点,引导大众通过合理的手段来伸展人性,促进社会与国家的和谐发展.同时,该文也对如何借鉴古代道德教育提出了建议:(1)以多元化学习作为基本途径;(2)以相对自由的制度环境作为保障;(3)以共生关系优化作为德育目标.
該文簡要比較瞭古代“性善論”與“性噁論”兩種主要學術流派對德育方法的相關論述,在社會共生論的理論視角下提齣,噹代道德教育應該以“人性之伸展”作為德育的齣髮點,引導大衆通過閤理的手段來伸展人性,促進社會與國傢的和諧髮展.同時,該文也對如何藉鑒古代道德教育提齣瞭建議:(1)以多元化學習作為基本途徑;(2)以相對自由的製度環境作為保障;(3)以共生關繫優化作為德育目標.
해문간요비교료고대“성선론”여“성악론”량충주요학술류파대덕육방법적상관논술,재사회공생론적이론시각하제출,당대도덕교육응해이“인성지신전”작위덕육적출발점,인도대음통과합리적수단래신전인성,촉진사회여국가적화해발전.동시,해문야대여하차감고대도덕교육제출료건의:(1)이다원화학습작위기본도경;(2)이상대자유적제도배경작위보장;(3)이공생관계우화작위덕육목표.
