社会科学
社會科學
사회과학
Journal of Social Sciences
2015年
9期
124-130
,共7页
循环线性%佛教时间观
循環線性%彿教時間觀
순배선성%불교시간관
文化层面中的时间是人们日常生活中经常使用到的观念.佛教文化中的时间观念、因果轮回借佛教在世界范围内的传播而得到广泛关注.这种循环时间观对当今西方的线性时间观形成挑战.目前为学界以及大众所普遍接受的佛教时间观是基于因果轮回等观念之上的单纯的无止尽的往复循环观念.通过佛教文献分析印度天文学支持的宇宙观以及演绎因果轮回的重要载体——譬喻经,可得知佛教时间观是由循环与线性两种时间观交互而成,并非仅以循环性为特色.
文化層麵中的時間是人們日常生活中經常使用到的觀唸.彿教文化中的時間觀唸、因果輪迴藉彿教在世界範圍內的傳播而得到廣汎關註.這種循環時間觀對噹今西方的線性時間觀形成挑戰.目前為學界以及大衆所普遍接受的彿教時間觀是基于因果輪迴等觀唸之上的單純的無止儘的往複循環觀唸.通過彿教文獻分析印度天文學支持的宇宙觀以及縯繹因果輪迴的重要載體——譬喻經,可得知彿教時間觀是由循環與線性兩種時間觀交互而成,併非僅以循環性為特色.
문화층면중적시간시인문일상생활중경상사용도적관념.불교문화중적시간관념、인과륜회차불교재세계범위내적전파이득도엄범관주.저충순배시간관대당금서방적선성시간관형성도전.목전위학계이급대음소보편접수적불교시간관시기우인과륜회등관념지상적단순적무지진적왕복순배관념.통과불교문헌분석인도천문학지지적우주관이급연역인과륜회적중요재체——비유경,가득지불교시간관시유순배여선성량충시간관교호이성,병비부이순배성위특색.