学术研究
學術研究
학술연구
Academic Research
2015年
3期
1-8
,共8页
历史观%历史规律%人的实践活动
歷史觀%歷史規律%人的實踐活動
역사관%역사규률%인적실천활동
在社会历史发展过程中,究竟存不存在历史规律,这历来是哲学历史观中争论的核心问题之一.绝大多数哲学家都承认历史是有规律的,马克思主义历史观也是承认历史规律的.但不同的历史观对历史规律有不同的理解,历史上大多数的决定论者都对历史规律诉诸神学的与唯物主义的理解,唯有马克思主义历史观在历史规律问题上既坚持历史的决定论,同时又赋予历史规律以实践唯物主义解释.人的社会、社会历史、社会历史规律都是在人的实践活动基础上生成的,因而对社会历史规律也应赋予人的感性实践活动的理解.社会历史发展之所以是有规律的,原因在于人的实践活动是有规律的.社会历史规律虽然是在人的实践活动基础上生成的,但这绝不意味着人们可以创造与改变历史规律,历史规律与自然规律一样,一旦形成也具有客观性与不以人的意志为转移的性质.社会历史的发展不仅是有规律的,而且社会历史规律的展开表现为历史进步,推动社会历史进步的最终动力是人的社会实践活动,社会历史之所以表现为不断进步,原因在于人的实践是不断发展、实践能力与水平是不断提高的.社会历史规律是有客观性的,人们不能任意地取消与改变规律,但正确地认识与把握历史规律可以充分利用规律积极的方面,减轻历史负效应对人们造成的痛苦.
在社會歷史髮展過程中,究竟存不存在歷史規律,這歷來是哲學歷史觀中爭論的覈心問題之一.絕大多數哲學傢都承認歷史是有規律的,馬剋思主義歷史觀也是承認歷史規律的.但不同的歷史觀對歷史規律有不同的理解,歷史上大多數的決定論者都對歷史規律訴諸神學的與唯物主義的理解,唯有馬剋思主義歷史觀在歷史規律問題上既堅持歷史的決定論,同時又賦予歷史規律以實踐唯物主義解釋.人的社會、社會歷史、社會歷史規律都是在人的實踐活動基礎上生成的,因而對社會歷史規律也應賦予人的感性實踐活動的理解.社會歷史髮展之所以是有規律的,原因在于人的實踐活動是有規律的.社會歷史規律雖然是在人的實踐活動基礎上生成的,但這絕不意味著人們可以創造與改變歷史規律,歷史規律與自然規律一樣,一旦形成也具有客觀性與不以人的意誌為轉移的性質.社會歷史的髮展不僅是有規律的,而且社會歷史規律的展開錶現為歷史進步,推動社會歷史進步的最終動力是人的社會實踐活動,社會歷史之所以錶現為不斷進步,原因在于人的實踐是不斷髮展、實踐能力與水平是不斷提高的.社會歷史規律是有客觀性的,人們不能任意地取消與改變規律,但正確地認識與把握歷史規律可以充分利用規律積極的方麵,減輕歷史負效應對人們造成的痛苦.
재사회역사발전과정중,구경존불존재역사규률,저력래시철학역사관중쟁론적핵심문제지일.절대다수철학가도승인역사시유규률적,마극사주의역사관야시승인역사규률적.단불동적역사관대역사규률유불동적리해,역사상대다수적결정론자도대역사규률소제신학적여유물주의적리해,유유마극사주의역사관재역사규률문제상기견지역사적결정론,동시우부여역사규률이실천유물주의해석.인적사회、사회역사、사회역사규률도시재인적실천활동기출상생성적,인이대사회역사규률야응부여인적감성실천활동적리해.사회역사발전지소이시유규률적,원인재우인적실천활동시유규률적.사회역사규률수연시재인적실천활동기출상생성적,단저절불의미착인문가이창조여개변역사규률,역사규률여자연규률일양,일단형성야구유객관성여불이인적의지위전이적성질.사회역사적발전불부시유규률적,이차사회역사규률적전개표현위역사진보,추동사회역사진보적최종동력시인적사회실천활동,사회역사지소이표현위불단진보,원인재우인적실천시불단발전、실천능력여수평시불단제고적.사회역사규률시유객관성적,인문불능임의지취소여개변규률,단정학지인식여파악역사규률가이충분이용규률적겁적방면,감경역사부효응대인문조성적통고.
