高教探索
高教探索
고교탐색
Higher Education Exploration
2015年
8期
105-112
,共8页
亚里士多德%新柏拉图主义%基督教%信仰%理性%中世纪大学
亞裏士多德%新柏拉圖主義%基督教%信仰%理性%中世紀大學
아리사다덕%신백랍도주의%기독교%신앙%이성%중세기대학
人类文明是一个不断交流融合的过程.在这一过程中,如何对待一种外来文化或者异质文化,如何调和自身文化与异质文化的关系,保持教育的连续性和变化性,就是一个极为严肃的理论问题,也是一个重大的实践问题.基督教从其产生之日起,就面对如何处理与古典文化关系的问题,也就是信仰与理性的关系.基督教通过对古希腊哲学有针对的改造,形成了奥古斯丁为代表的教父哲学;经过伊斯兰学者改造和发展了的以亚里士多德为代表的古典科学,重返西欧,对基督教学术界产生强烈刺激.理性和信仰之争最终导致宗教信仰的日趋没落和人类理性致命的自负.在一个缺乏信仰的时代,理性本身也遭到质疑.人类依然匍匐在信仰和理性的冲突与调和的路上.
人類文明是一箇不斷交流融閤的過程.在這一過程中,如何對待一種外來文化或者異質文化,如何調和自身文化與異質文化的關繫,保持教育的連續性和變化性,就是一箇極為嚴肅的理論問題,也是一箇重大的實踐問題.基督教從其產生之日起,就麵對如何處理與古典文化關繫的問題,也就是信仰與理性的關繫.基督教通過對古希臘哲學有針對的改造,形成瞭奧古斯丁為代錶的教父哲學;經過伊斯蘭學者改造和髮展瞭的以亞裏士多德為代錶的古典科學,重返西歐,對基督教學術界產生彊烈刺激.理性和信仰之爭最終導緻宗教信仰的日趨沒落和人類理性緻命的自負.在一箇缺乏信仰的時代,理性本身也遭到質疑.人類依然匍匐在信仰和理性的遲突與調和的路上.
인류문명시일개불단교류융합적과정.재저일과정중,여하대대일충외래문화혹자이질문화,여하조화자신문화여이질문화적관계,보지교육적련속성화변화성,취시일개겁위엄숙적이론문제,야시일개중대적실천문제.기독교종기산생지일기,취면대여하처리여고전문화관계적문제,야취시신앙여이성적관계.기독교통과대고희석철학유침대적개조,형성료오고사정위대표적교부철학;경과이사란학자개조화발전료적이아리사다덕위대표적고전과학,중반서구,대기독교학술계산생강렬자격.이성화신앙지쟁최종도치종교신앙적일추몰락화인류이성치명적자부.재일개결핍신앙적시대,이성본신야조도질의.인류의연포복재신앙화이성적충돌여조화적로상.
