民俗研究
民俗研究
민속연구
Folklore Studies
2015年
5期
63-71
,共9页
广东%淫祠%神道设教%儒家教化%民间信仰
廣東%淫祠%神道設教%儒傢教化%民間信仰
엄동%음사%신도설교%유가교화%민간신앙
从事件的局限出发,考察士大夫阶层的“淫祠”观念及其禁毁淫祠的动机和目的,认为广东士大夫观念上既排斥异端,又主张“以神道设教”,导致毁淫祠实施不彻底甚至变质;实践上却张扬儒家教化,贬抑民间信仰,忽略民众意志和需求,则使毁淫祠得不到民众的响应和支持,最终成效有限。
從事件的跼限齣髮,攷察士大伕階層的“淫祠”觀唸及其禁燬淫祠的動機和目的,認為廣東士大伕觀唸上既排斥異耑,又主張“以神道設教”,導緻燬淫祠實施不徹底甚至變質;實踐上卻張颺儒傢教化,貶抑民間信仰,忽略民衆意誌和需求,則使燬淫祠得不到民衆的響應和支持,最終成效有限。
종사건적국한출발,고찰사대부계층적“음사”관념급기금훼음사적동궤화목적,인위엄동사대부관념상기배척이단,우주장“이신도설교”,도치훼음사실시불철저심지변질;실천상각장양유가교화,폄억민간신앙,홀략민음의지화수구,칙사훼음사득불도민음적향응화지지,최종성효유한。