泰山学院学报
泰山學院學報
태산학원학보
Journal of Taishan University
2015年
4期
29-34
,共6页
山%古代%婚礼%民俗%诗歌
山%古代%婚禮%民俗%詩歌
산%고대%혼례%민속%시가
《古诗十九首》中有“冉冉孤生竹”一篇,《全泰山诗》也收录了这首诗.将它视为泰山诗歌大家族中的一员.对于这首诗歌中的泰山意象,李善《文选注》曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也.”现行各种《古诗十九首》的注释读本,对于诗中的“泰山”,往往采取忽略的态度,不作任何解释.若从民俗的角度,将诗中的山与我国古代的婚礼习俗联系起来,从我国诗歌的源头《诗经》说起,就能解读出这首诗歌中丰富的含义.
《古詩十九首》中有“冉冉孤生竹”一篇,《全泰山詩》也收錄瞭這首詩.將它視為泰山詩歌大傢族中的一員.對于這首詩歌中的泰山意象,李善《文選註》曰:“結根于山阿,喻婦人託身于君子也.”現行各種《古詩十九首》的註釋讀本,對于詩中的“泰山”,往往採取忽略的態度,不作任何解釋.若從民俗的角度,將詩中的山與我國古代的婚禮習俗聯繫起來,從我國詩歌的源頭《詩經》說起,就能解讀齣這首詩歌中豐富的含義.
《고시십구수》중유“염염고생죽”일편,《전태산시》야수록료저수시.장타시위태산시가대가족중적일원.대우저수시가중적태산의상,리선《문선주》왈:“결근우산아,유부인탁신우군자야.”현행각충《고시십구수》적주석독본,대우시중적“태산”,왕왕채취홀략적태도,불작임하해석.약종민속적각도,장시중적산여아국고대적혼례습속련계기래,종아국시가적원두《시경》설기,취능해독출저수시가중봉부적함의.
