殷都学刊
慇都學刊
은도학간
Yindu Journal
2015年
2期
116-118
,共3页
荀子在自己的思想体系中建立了“群”这一理论范畴,他从人与禽兽区别的视角出发,提出“群”的概念,并指出“群”的社会性及其相关的重要内容,从“群”与“分”“礼”的关系出发,阐述“人何以能群”的问题、“群”如何能“一”的问题。“分”和“礼”是“群”得以维系的手段和制度,深刻认识“群”这一理论范畴,还必须解析“群”与“君”“礼”之关系。“君”是“群”的组织者、管理者、实现者;“群”是“君”的终极使命和唯一意义。“君”要达到“善群”的境界要借助“礼”和“分”,“群”这一理论范畴的建构奠定了荀子儒学的理论基础。
荀子在自己的思想體繫中建立瞭“群”這一理論範疇,他從人與禽獸區彆的視角齣髮,提齣“群”的概唸,併指齣“群”的社會性及其相關的重要內容,從“群”與“分”“禮”的關繫齣髮,闡述“人何以能群”的問題、“群”如何能“一”的問題。“分”和“禮”是“群”得以維繫的手段和製度,深刻認識“群”這一理論範疇,還必鬚解析“群”與“君”“禮”之關繫。“君”是“群”的組織者、管理者、實現者;“群”是“君”的終極使命和唯一意義。“君”要達到“善群”的境界要藉助“禮”和“分”,“群”這一理論範疇的建構奠定瞭荀子儒學的理論基礎。
순자재자기적사상체계중건립료“군”저일이론범주,타종인여금수구별적시각출발,제출“군”적개념,병지출“군”적사회성급기상관적중요내용,종“군”여“분”“례”적관계출발,천술“인하이능군”적문제、“군”여하능“일”적문제。“분”화“례”시“군”득이유계적수단화제도,심각인식“군”저일이론범주,환필수해석“군”여“군”“례”지관계。“군”시“군”적조직자、관리자、실현자;“군”시“군”적종겁사명화유일의의。“군”요체도“선군”적경계요차조“례”화“분”,“군”저일이론범주적건구전정료순자유학적이론기출。