金田
金田
금전
Jin Tian
2015年
10期
170
,共1页
休谟%印象%观念%知觉结构
休謨%印象%觀唸%知覺結構
휴모%인상%관념%지각결구
休谟在《人性论》中论述人类观念的起源时,将所有呈现于心灵中的东西统称为知觉,知觉由印象和观念构成,两者最直接的区别在于强烈程度和生动程度各不相同,这一划分标准模糊且不精确,受到诸多异议,甚至对其整个哲学体系的严谨一致性造成了破坏,但休谟依然坚持这一直觉结构理论,并作为他哲学体系中的一个重要理论.本文试图阐述休谟之所坚持这一直觉结构理论的意图.
休謨在《人性論》中論述人類觀唸的起源時,將所有呈現于心靈中的東西統稱為知覺,知覺由印象和觀唸構成,兩者最直接的區彆在于彊烈程度和生動程度各不相同,這一劃分標準模糊且不精確,受到諸多異議,甚至對其整箇哲學體繫的嚴謹一緻性造成瞭破壞,但休謨依然堅持這一直覺結構理論,併作為他哲學體繫中的一箇重要理論.本文試圖闡述休謨之所堅持這一直覺結構理論的意圖.
휴모재《인성론》중논술인류관념적기원시,장소유정현우심령중적동서통칭위지각,지각유인상화관념구성,량자최직접적구별재우강렬정도화생동정도각불상동,저일화분표준모호차불정학,수도제다이의,심지대기정개철학체계적엄근일치성조성료파배,단휴모의연견지저일직각결구이론,병작위타철학체계중적일개중요이론.본문시도천술휴모지소견지저일직각결구이론적의도.
