鲁东大学学报（哲学社会科学版）
魯東大學學報（哲學社會科學版）
로동대학학보（철학사회과학판）
Ludong University Journal (Philosophy and Social Sciences Edition)
2015年
4期
33-37
,共5页
莒文化%鬼巫之风%五行说
莒文化%鬼巫之風%五行說
거문화%귀무지풍%오행설
春秋时期的莒国以夷族自居,其文化与中原地区各国区别显著,如:莒君不使用谥号,而以地名为号,说明受周礼的影响较小.《尸子》载“莒君好鬼巫而国亡”,先秦文献中没有这方面的具体事例,但在传世的莒国金文、莒地墓葬所发现的殉人及后世有关莒地风俗的的记载中有征可稽.《莒侯簋》中的“丙”字从火,反映出莒人的五行观念.
春鞦時期的莒國以夷族自居,其文化與中原地區各國區彆顯著,如:莒君不使用謚號,而以地名為號,說明受週禮的影響較小.《尸子》載“莒君好鬼巫而國亡”,先秦文獻中沒有這方麵的具體事例,但在傳世的莒國金文、莒地墓葬所髮現的殉人及後世有關莒地風俗的的記載中有徵可稽.《莒侯簋》中的“丙”字從火,反映齣莒人的五行觀唸.
춘추시기적거국이이족자거,기문화여중원지구각국구별현저,여:거군불사용시호,이이지명위호,설명수주례적영향교소.《시자》재“거군호귀무이국망”,선진문헌중몰유저방면적구체사례,단재전세적거국금문、거지묘장소발현적순인급후세유관거지풍속적적기재중유정가계.《거후궤》중적“병”자종화,반영출거인적오행관념.
