九江学院学报(哲学社会科学版)
九江學院學報(哲學社會科學版)
구강학원학보(철학사회과학판)
Journal of Jiujiang University (social sciences)
2015年
3期
71-74
,共4页
叶适%乐道%孔颜之乐%忧乐之辨
葉適%樂道%孔顏之樂%憂樂之辨
협괄%악도%공안지악%우악지변
叶适的“乐道”思想主要表现在以下三个方面:一是指出孔子首发乐道精神,并从历史的角度给出了孔颜之乐的原因,认为自尧舜以来,君子忧道而不乐,以至孔子之世,世衰道坠,孔子为了重振这衰亡之道,就“常自求其所以为乐者,而教学者以可乐之地,于是而有孔颜之乐焉”;二是认为君子虽然言忧不言乐,但是乐却在其中,对忧乐的关系进行了辨证地分析;三是阐发了乐道的重要作用,认为“道因其乐而常存”,乐道精神可以让道得以永恒存在。
葉適的“樂道”思想主要錶現在以下三箇方麵:一是指齣孔子首髮樂道精神,併從歷史的角度給齣瞭孔顏之樂的原因,認為自堯舜以來,君子憂道而不樂,以至孔子之世,世衰道墜,孔子為瞭重振這衰亡之道,就“常自求其所以為樂者,而教學者以可樂之地,于是而有孔顏之樂焉”;二是認為君子雖然言憂不言樂,但是樂卻在其中,對憂樂的關繫進行瞭辨證地分析;三是闡髮瞭樂道的重要作用,認為“道因其樂而常存”,樂道精神可以讓道得以永恆存在。
협괄적“악도”사상주요표현재이하삼개방면:일시지출공자수발악도정신,병종역사적각도급출료공안지악적원인,인위자요순이래,군자우도이불악,이지공자지세,세쇠도추,공자위료중진저쇠망지도,취“상자구기소이위악자,이교학자이가악지지,우시이유공안지악언”;이시인위군자수연언우불언악,단시악각재기중,대우악적관계진행료변증지분석;삼시천발료악도적중요작용,인위“도인기악이상존”,악도정신가이양도득이영항존재。