CAJ | 학술논문

婚书在宋代广为使用，宋人文集中多有收录。宋人婚书既为婚姻事实之契约，具有法律意义，又是具有私人书写色彩的书启，有文学意义。婚书的文体为书启文，婚书一往一答即构成男女双方对婚姻事实允诺。婚书作为一种文体，其文体远源因素可追溯到《仪礼》中婚辞，而六朝时期的皇室、贵族婚礼中的“六礼文”为后代文人婚书写作提供了文体与文辞借鉴。真正文体意义和法律意义上的婚书在唐代出现，唐人婚书为单书或复书形式，宋人则发展为叠幅形式，叠三幅为一封，是晚唐宋时书启叠楮之风的体现。婚书不见于唐人集中而见于宋人集中，宋人婚书正文为四六文，文体典雅，辞令优美，大量用典，不再是简单的实用礼书，成为文学作品。宋人婚书以其文体要素体现了“合二姓之好”的婚姻观念，也展示了宋代文人对自身家世风范的体认与彰显。
혼서재송대엄위사용，송인문집중다유수록。송인혼서기위혼인사실지계약，구유법률의의，우시구유사인서사색채적서계，유문학의의。혼서적문체위서계문，혼서일왕일답즉구성남녀쌍방대혼인사실윤낙。혼서작위일충문체，기문체원원인소가추소도《의례》중혼사，이육조시기적황실、귀족혼례중적“륙례문”위후대문인혼서사작제공료문체여문사차감。진정문체의의화법률의의상적혼서재당대출현，당인혼서위단서혹복서형식，송인칙발전위첩폭형식，첩삼폭위일봉，시만당송시서계첩저지풍적체현。혼서불견우당인집중이견우송인집중，송인혼서정문위사륙문，문체전아，사령우미，대량용전，불재시간단적실용례서，성위문학작품。송인혼서이기문체요소체현료“합이성지호”적혼인관념，야전시료송대문인대자신가세풍범적체인여창현。