CAJ | 학술논문

“苦”观是佛经中极为重要的义理，贯穿在早期佛经的四谛观中，但是佛教传播日久，各派之间义理分歧，各自为是。《成实论》的出现就是因为当时的佛教学者不满于当时各家各派对佛陀教义的纷乱阐释，有心重新组织四谛的义理，显扬佛教的基本教义。而在它的苦观论述中，则是着重从受的角度来说明苦，即苦、乐、不苦不乐三受皆是苦因，乐受是假相，不苦不乐受亦是假相，真实的只有苦受。故，要获得佛经智慧，或者摆脱由三受引起的贪嗔痴等烦恼，需要对诸受作真实的观想，认识到诸受只是苦受，才能趋向泥洹。
“고”관시불경중겁위중요적의리，관천재조기불경적사체관중，단시불교전파일구，각파지간의리분기，각자위시。《성실론》적출현취시인위당시적불교학자불만우당시각가각파대불타교의적분란천석，유심중신조직사체적의리，현양불교적기본교의。이재타적고관논술중，칙시착중종수적각도래설명고，즉고、악、불고불악삼수개시고인，악수시가상，불고불악수역시가상，진실적지유고수。고，요획득불경지혜，혹자파탈유삼수인기적탐진치등번뇌，수요대제수작진실적관상，인식도제수지시고수，재능추향니원。