社会科学辑刊
社會科學輯刊
사회과학집간
Social Science Journal
2015年
4期
14-19
,共6页
朴%道%存在%现代性
樸%道%存在%現代性
박%도%존재%현대성
“朴”是道家思想的核心概念,具有鲜明的形上意蕴.首先,道家哲学以“无名之朴”领会非常之“道”.“朴”即“道”之本真,是“道”合于天地大法、走向澄明的意向化表征.其次,“朴”是道家生存之“道”.道家主张“道法自然”“见素抱朴”式的生存取向,提倡以“淳朴”显“道”,以“素朴”行“道”.再次,“朴”也具有淳厚的伦理情怀.道家认为自然万物遵循质朴、简朴之“道”,道家重视“朴散为器”式的嬗变,认为万物应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性.最后,道家主张“抱朴含真”“返朴归真”的价值准则和审美理念.在现代性宰制的当今时代,这种人性关怀为现代人重新领会和切近“天人合一”“万物一体”提供了思想资源.
“樸”是道傢思想的覈心概唸,具有鮮明的形上意蘊.首先,道傢哲學以“無名之樸”領會非常之“道”.“樸”即“道”之本真,是“道”閤于天地大法、走嚮澄明的意嚮化錶徵.其次,“樸”是道傢生存之“道”.道傢主張“道法自然”“見素抱樸”式的生存取嚮,提倡以“淳樸”顯“道”,以“素樸”行“道”.再次,“樸”也具有淳厚的倫理情懷.道傢認為自然萬物遵循質樸、簡樸之“道”,道傢重視“樸散為器”式的嬗變,認為萬物應保持併蘊含樸素、純真的自然天性.最後,道傢主張“抱樸含真”“返樸歸真”的價值準則和審美理唸.在現代性宰製的噹今時代,這種人性關懷為現代人重新領會和切近“天人閤一”“萬物一體”提供瞭思想資源.
“박”시도가사상적핵심개념,구유선명적형상의온.수선,도가철학이“무명지박”령회비상지“도”.“박”즉“도”지본진,시“도”합우천지대법、주향징명적의향화표정.기차,“박”시도가생존지“도”.도가주장“도법자연”“견소포박”식적생존취향,제창이“순박”현“도”,이“소박”행“도”.재차,“박”야구유순후적윤리정부.도가인위자연만물준순질박、간박지“도”,도가중시“박산위기”식적선변,인위만물응보지병온함박소、순진적자연천성.최후,도가주장“포박함진”“반박귀진”적개치준칙화심미이념.재현대성재제적당금시대,저충인성관부위현대인중신령회화절근“천인합일”“만물일체”제공료사상자원.
