CAJ | 학술논문

学界一般认为宋玉的《高唐赋》为山水文学作品，甚至认为是“自荐枕席”“巫山云雨”的男欢女爱的文学作品，通过考证，所谓山水文学和“自荐枕席”是其表象，该赋正文是楚国祭祀所用的祭文。该赋具体产生的地点在楚国西部高山巫山，而巫山是楚国的神山（圣山），正文描绘了整个祭祀的地点、祭品、神职人员、祭祀要求和过程等，而祭祀的主神是楚国的“（东皇）太一”神。正文中纵猎“羽猎”仪式是祭祀的重要内容，楚王代天行高禖社祀之礼，与“神”交合以求雨于“天（社）”，祈求楚国国家兴旺，盼使物种蕃茂。历代文人骚客往往被《高唐赋》和《神女赋》“自荐枕席”所惑，没有理解春秋战国时《高唐赋》所记载的历史文化的真相，造成千古误传。
학계일반인위송옥적《고당부》위산수문학작품，심지인위시“자천침석”“무산운우”적남환녀애적문학작품，통과고증，소위산수문학화“자천침석”시기표상，해부정문시초국제사소용적제문。해부구체산생적지점재초국서부고산무산，이무산시초국적신산（골산），정문묘회료정개제사적지점、제품、신직인원、제사요구화과정등，이제사적주신시초국적“（동황）태일”신。정문중종작“우작”의식시제사적중요내용，초왕대천행고매사사지례，여“신”교합이구우우“천（사）”，기구초국국가흥왕，반사물충번무。역대문인소객왕왕피《고당부》화《신녀부》“자천침석”소혹，몰유리해춘추전국시《고당부》소기재적역사문화적진상，조성천고오전。