沧州师范学院学报
滄州師範學院學報
창주사범학원학보
Journal of Cangzhou Teachers' College
2015年
3期
12-16
,共5页
生态批评%生态整体主义%基督教%人类欲望%科技
生態批評%生態整體主義%基督教%人類欲望%科技
생태비평%생태정체주의%기독교%인류욕망%과기
从生态批评视角切入,揭示了小说所隐含的基督教的人类中心主义伦理观对自然的压迫、人类欲望对自然无休止的掠夺以及科技的发展对自然生态的破坏.作为西方文明精神支柱的基督教、作为文明进步推动力的人类欲望和作为第一生产力的科技看似文明之幸,实则隐含着文明之殇.另外,小说对自然之子莉玛的塑造充满着深厚的生态整体主义思想,而文明的现代人阿贝尔的原始森林奇遇和脱胎换骨则展现了自然对于人的精神价值以及回归自然、感悟自然的重要意义,表明回归自然之子的立场才是人类文明健康发展的保证.
從生態批評視角切入,揭示瞭小說所隱含的基督教的人類中心主義倫理觀對自然的壓迫、人類欲望對自然無休止的掠奪以及科技的髮展對自然生態的破壞.作為西方文明精神支柱的基督教、作為文明進步推動力的人類欲望和作為第一生產力的科技看似文明之倖,實則隱含著文明之殤.另外,小說對自然之子莉瑪的塑造充滿著深厚的生態整體主義思想,而文明的現代人阿貝爾的原始森林奇遇和脫胎換骨則展現瞭自然對于人的精神價值以及迴歸自然、感悟自然的重要意義,錶明迴歸自然之子的立場纔是人類文明健康髮展的保證.
종생태비평시각절입,게시료소설소은함적기독교적인류중심주의윤리관대자연적압박、인류욕망대자연무휴지적략탈이급과기적발전대자연생태적파배.작위서방문명정신지주적기독교、작위문명진보추동력적인류욕망화작위제일생산력적과기간사문명지행,실칙은함착문명지상.령외,소설대자연지자리마적소조충만착심후적생태정체주의사상,이문명적현대인아패이적원시삼림기우화탈태환골칙전현료자연대우인적정신개치이급회귀자연、감오자연적중요의의,표명회귀자연지자적립장재시인류문명건강발전적보증.
