武陵学刊
武陵學刊
무릉학간
Journal of Hunan University of Arts and Science (Social Science Edition)
2015年
5期
19-24
,共6页
马克思%实践%历史唯物主义%理论变革
馬剋思%實踐%歷史唯物主義%理論變革
마극사%실천%역사유물주의%이론변혁
由于在理论取向上存在着实质性差异,苏联、东欧学者普遍以对马克思实践概念的片面化理解为前提阐释历史唯物主义,从而造成了诸多理论上的缺陷。前者以彻底物质化实践为前提,在历史唯物主义的阐释上表现出“科学化”的倾向,后者以坚持实践的规范性内涵为前提,在历史唯物主义的阐释上表现出抽象的“人道化”倾向。苏东学者的理论偏颇需要我们回到马克思的真实语境进行考量。伴随对自身哲学信仰的清算,马克思实现了实践概念的自我变革,即从单纯的规范性实践概念转向了同时富有物质性和规范性双重内涵的实践概念。这一转变在理论上意义非同小可,它成了马克思构建全新的“批判的历史科学”的真正锁钥。全面准确地把握马克思实践范畴的内涵,对于深刻理解历史唯物主义的理论本质具有基础性意义。
由于在理論取嚮上存在著實質性差異,囌聯、東歐學者普遍以對馬剋思實踐概唸的片麵化理解為前提闡釋歷史唯物主義,從而造成瞭諸多理論上的缺陷。前者以徹底物質化實踐為前提,在歷史唯物主義的闡釋上錶現齣“科學化”的傾嚮,後者以堅持實踐的規範性內涵為前提,在歷史唯物主義的闡釋上錶現齣抽象的“人道化”傾嚮。囌東學者的理論偏頗需要我們迴到馬剋思的真實語境進行攷量。伴隨對自身哲學信仰的清算,馬剋思實現瞭實踐概唸的自我變革,即從單純的規範性實踐概唸轉嚮瞭同時富有物質性和規範性雙重內涵的實踐概唸。這一轉變在理論上意義非同小可,它成瞭馬剋思構建全新的“批判的歷史科學”的真正鎖鑰。全麵準確地把握馬剋思實踐範疇的內涵,對于深刻理解歷史唯物主義的理論本質具有基礎性意義。
유우재이론취향상존재착실질성차이,소련、동구학자보편이대마극사실천개념적편면화리해위전제천석역사유물주의,종이조성료제다이론상적결함。전자이철저물질화실천위전제,재역사유물주의적천석상표현출“과학화”적경향,후자이견지실천적규범성내함위전제,재역사유물주의적천석상표현출추상적“인도화”경향。소동학자적이론편파수요아문회도마극사적진실어경진행고량。반수대자신철학신앙적청산,마극사실현료실천개념적자아변혁,즉종단순적규범성실천개념전향료동시부유물질성화규범성쌍중내함적실천개념。저일전변재이론상의의비동소가,타성료마극사구건전신적“비판적역사과학”적진정쇄약。전면준학지파악마극사실천범주적내함,대우심각리해역사유물주의적이론본질구유기출성의의。